гуманитарного образования на предмет соответствия задачам консолидации народов КБР, воспитания гражданина и патриота России; – создание эффективной системы социальной мобильности молодых россиян, которая позволила бы ликвидировать расхождение между декларируемым равенством прав и возможностей жизненной и профессиональной самореализации молодежи. <...> , соискатель (РЦЭИ ДНЦ РАН, г. Махачкала) ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЗАЦИИ ИСЛАМА В СОВРЕМЕННОМ ДАГЕСТАНЕ Процесс политизации ислама в России совпал по времени с мусульманским возрождением в мире. <...> Об этом напоминает Д.А. Пузырев: «На изменение роли религии в жизни человека, а именно на ее переход из сферы частной жизни в сферу общественной, на ее подверженность значительной политизации оказало влияние пробуждение политической активности, проходящее в мире» [Пузырев, 2008]. <...> Но при этом политизация религии свидетельствует не о том, что население становится религиозным, а о том, что религия энергичнее, чем раньше, проникает в политику, идеологию, правительственные сферы [Малышева, 1986: 4]. <...> Как отмечают эксперты, в России проживает 12–20 млн мусульман (8–12% всего населения страны). <...> Экспозито, М.З. Хусейн и др.), причины политизации ислама в России те же, что и в остальном мире, но этот процесс имеет свои особенности. <...> Реисламизация в Республике Дагестан начинается с 90-х годов прошлого столетия. <...> Исламское возрождение выразилось в том, что возросло число мечетей, которые являются материальной основой процесса распространения ислама. <...> 55 Важным направлением процесса активизации ислама в Дагестане стала организация религиозного просвещения мусульман: появилась издательская продукция, открылись медресе – школы, духовно-просветительные, благотворительные и другие мусульманские общественные организации. <...> Возникла острая необходимость в подготовленных кадрах мусульманского духовенства. <...> Нехватка подготовленных кадров привела к тому, что молодые мусульмане выезжали <...>