Исаев* ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЗАВЕЩАНИЕ ВЕЛИКОГО ИНКВИЗИТОРА (три очерка о суверенности) Аннотация. <...> Отказавшись от традиции и трансцендентных источников, идея права спустилась в область метафизики авторитарности, заменив божественную идею справедливости «чудом и тайной». <...> Достоевского позволила исследователям права по-новому взглянуть на истоки современных правовых учений и развитие правой реальности. <...> Народ-суверен или монарх может стать исключением из правовой сферы, делая собственные законы священным атрибутом. <...> Для обеспечения правового порядка нужно присутствие порядка как такового. <...> Чрезвычайное положение создает чудо, когда порядок рождается из хаоса или из ничто. <...> Правовое и политическое в этой ситуации включаются в мифологическую сферу сакрального. <...> Миф права располагается в сакральном пространстве, символически сочетающим «свет правды» и «тьму неправды». <...> Чудесным образом акт принятия решения сувереном рождает недостающее право. <...> В итоге религиозное и священное профанирование превращаются в позитив права. <...> © Исаев И.А., 2015 * Исаев Игорь Андреевич — доктор юридических наук, профессор, заведующий кафедрой истории государства и права Московского государственного юридического университета имени О.Е. Кутафина (МГЮА), заслуженный деятель науки РФ. <...> 7 О LEX RUSSICA бращаясь к Христу, Великий инквизитор произносит: «Мы исправили подвиг твой и основали его на чуде, тайне и авторитете. <...> они тогда только станут свободными, когда откажутся от свободы своей для нас и нам покорятся». <...> «Тайна» или «малое общество» В своей работе «Римский католицизм и политическая форма» Карл Шмитт поощрительно отзывается об одном весьма важном политическом феномене, названом «арканы», или «тайна», наиболее ярко проявившимся в политической Европе XVII в., в следующем столетии это загадочное качество политического не получило своего полного выражения в европейском политическом дискурсе. <...> И до тех пор пока эта идея гуманности <...>