ОБЫКНОВЕННАЯ ИСТОРИЯ Вот такой nature morte Nature morte пофранцузски означает ´мертвая природаª, и так по традиции называют в изобразительном искусстве образы неодушевленных предметов. <...> По поводу этой ´мертвой природыª французский математик, физик и философ Блез Паскаль заметил следующее: ´Какая это странная живопись с натюрморт: она заставляет любоваться копией тех вещей, оригиналами которых не любуешьсяª. <...> И действительно, давно привычные нам вещи, попав в поле зрения художника, получают новую и порой совершенно неожиданную по своему смыслу жизнь. глубокой древности в своих художественных исканиях человек пытался изображать предметы окружающего мира. <...> Однако долгое время эти предметы не были особой, самостоятельной темой искусства. <...> Вещи, чаще всего наделенные символическим содержанием, могли быть частью пейзажа или религиозной картины. <...> Так происходило, к примеру, в Древнем Египте, искусство которого выполняло не привычную эстетическую функцию, оно было необходимо для подготовки и экипировки загробного мира. <...> И выходит, что египетский натюрморт по своей природе отличен от привычной нам художественной «мертвой природы»: это не мертвые вещи, а вещи для мертвых. <...> На древнегреческих вазах можно часто увидеть изображения вещей, нужных человеку, – оружия, посуды, мебели, музыкальных инструментов, иногда частей статуй и архитектурных деталей. <...> Но все это – вещи, сделанные человеком и для человека. <...> Даров природы – фруктов, цветов, мертвой дичи мы здесь не увидим. <...> Как самостоятельный жанр в живописи натюрморт стал оформляться только в XVII веке, прежде всего в работах голландских и фламандских художников. <...> Появление самодостаточных изображений предметного мира шло рука об руку с коренными преобразованиями в истории этих стран и народов. <...> Обретение национальной независимости, торжество Реформации и духа рационализма, бурное развитие буржуазных отношений – все это творило новую эпоху, а вместе с ней и нового <...>