ТЕКСТ В СОЦИОПРОСТРАНСТВЕ УДК 141.13 + 167 + 930 М. Ф. Румянцева ЛОГИКА НАРРАТИВА В БАДЕНСКОМ И РОССИЙСКОМ НЕОКАНТИАНСТВЕ Сопоставляется нарративная логика историописания баденских неокантианцев и концепция истории как строгой науки в русской версии неокантианства. <...> Делается вывод о том, что расхождение порожденных двумя версиями неокантианства эпистемологических традиций обусловлено вниманием русских неокантианцев к природе исторического источника как объекта исторического познания, а также принципам его изучения. <...> Ключевые с лов а: нарратив; баденское неокантианство; русская версия неокантианства; исторический источник; исторический факт; историческое построение. <...> Ряд трансформаций исторического знания, т. н. поворотов (антропологический, лингвистический, культурный, пространственный), на протяжении XX в. <...> Логика нарратива в баденском и российском неокантианстве 259 привел к проблематизации пространства истории. <...> Это пространство очерчено в первую очередь историческими нарративами, что и обусловливает актуальность их изучения. <...> Нарратив в классической, неклассической и постнеклассической моделях исторического знания Проблематизация нарратива, в том числе и исторического, произошла в контексте и во многом как следствие неопозитивизма и аналитической философии и связана с лингвистическим поворотом в эпистемологии, но имела свою специфику. <...> Анкерсмит справедливо обращает внимание на то, что философия XX в., будучи по своей сути философией языка, «никогда не обращалась к проблемам текста или повествования, к тому, как они соотносятся с миром и каким критериям должны отвечать, чтобы быть истинными сообщениями о том, о чем они сообщают» [Анкерсмит, с. <...> Размышляя над причинами такого игнорирования проблемы нарратива, Ф. <...> Анкерсмит предположил, что философия языка, исследуя условия истинности высказывания о мире, полагала, «пусть негласно или неявно, что как только логические проблемы, вызванные <...>