За Россию! За свободу!
He в силе Бог, а в правде!
Александр Невский
IIIIIIIIIIIIIII
год ИЗДАНИЯ XV
№ 35 (694)
ВОСКРЕСЕНЬЕ
30 АВГУСТА 1959
ГОЛО С РОССИЙСКОГ О РЕВОЛЮЦИОННОГ О ДВИЖЕНИ Я
•••Illllllll l ВЫХОДИ Т З А РУБЕЖО М ЕЖЕНЕДЕЛЬН О ПНШНШИ
Johrgang 15 • Nr. 35 (ЬИ)
tiiiiltch*Woch«nxeltung ' POSS EV-Die AuitOOt • Frankfort a. М., MerlanltraBe 24a
Sonntag 30. 8. 1759
С* РОССИЙСКО Е РЕВОЛЮЦИОННО Е ДВИЖЕНИ Е составляют все, кто ставят своей целью революционное свержение коммунистической сласти и идут к этой цели путем одиночной борьбы
или организуются в кружки, группы, объединения. О НТ С — НАРОДНО-ТРУДОВО Й СОЮ З (российских солидаристов) обладает революционной идеологией и стратегией, ведет революционную
борьбу и тем способствует росту и организованности российского революционного движения. О «ПОСЕВ » отражает и развивает идеи солидаризма, борется за осуществление
политических стремлений российского революционного движения и издаётся при активном содействии НТС.
Источник ..холодной войны"
В связи с предстоящей поездкой Хрущева в США, печать КПСС заполняет
свои столбцы специально отобранными «высказываниями», лейт-мотив которых —
«надежды всех честных и прогрессивных людей мира, что с холодной войной
можно и нужно покончить».
В то же время и в иностранной печати раздаются голоса, что с КПСС можно
оговориться и «установить более тесные практические взаимоотношения».
Именно так высказывается на страницах лондонской газеты «Обсервер»
(номер от 14 августа) ее вашингтонский корреспондент Патрик О'Доновэн, увидевший
в последнее время на международной арене «изменение», которое «представляет
собой попытку отложить в сторону идеологические разногласия, как
нечто такое, что нельзя изменить и лучше принять, как неизбежное».
Но что такое «холодная война»? В чем ее источник? Что такое «идеологические
разногласия и какое они имеют отношение к «холодной войне»?
Коммунистические политики: и
пропагандисты умышленно и злонамеренно
запутьгаакут понятие «холодная
война».
В их «подаче» «холодная война»
— это имя гонки [вооружений или
сама гонка вооружений. К этому
прибавляется еще «география» размещения
вооруженных сил (базы
на иностранных территориях) и
«отсутствие довеюия».
Соперничество в вооружении
всегда было и в прошлые эпохи, и
никогда оно не называлось холодной
войной. Оно всегда было лишь
следствием — что излишне бы и
говорить, настолько это ясно — каких-то
и чьих-то устремлений к
завоеванию, страха пепед нападением
или непримиримых антагонизмов
(национальных, религиозных
и т. д.).
Современная гонка вооружений,
конечно, является таким же следствием
с той лишь яркой особенностью,
что конгЪлихт носит МИРОВОЙ
характер и в основе его лежит
идеологическое столкновение, вернее
— идеологическая одержимая
агрессивность одного из антиподов
— коммунистической диктатуры.
Коммунисты пытаются сейчас
оггрицать дух завоевания, которым
пронизано все учение марксизмаленинизма.
Они скромно говорят
лишь о вере в победу коммунизма.
Пусть нынешняя «ползучая» коммунистическая
историография делает
из отца мирового насилия, апологета
«мирового коммунизма, принесенного
на штыках» Ленина ЧУТЬ
ли не ангела мира, который еще в
пеленках держал оливковую ветку
МИРНОГО сосуществования. Пусть
на индивидуальную экзальтированность
поэта сваливает воинствеаное:
«Мы на горе всем буржуям
мировой пожар раздуем»; на комсомольское
озорство — дерзкое:
«Даешь Варшаву! Дай Берлин!»
Пусть «волей народов» и «внутренними
пполетарокими революциями»
объясняет посаженные на шею
польского, чехословацкого, румынского,
болгарского, венгерского, албанского
народов, немцев Восточной
Германии коммунистические
режимы.
СЕГОДНЯ
В НОМЕРЕ
О Л. Ф. Кагебистская
фальшивка
О К. Фотиев. Революционное
слово в эсЬире
О Вл. Арсеньев. Венские
встречи
О Кайхосро Кипиани. Власть
и люди в новые времена
О Б. Кирюшин. Очерк истории
революционных
движений
О А. Н. К приезду
Эйзенхауэра в Евроиу
О Л. Зальцберг. Подпольная
КПГ за «работой»
О Е. Евг«ньев. Дело о коммунистической
взятке
Пусть .. . Но вот и нынешний
«поборник» мира во всем миюе и
невмешательства в дела друтих
стран Хрущев твердит одно: мирного
'Сосуществования хотим, но от
идеологической борьбы с МИРОМ
капитала не откажемся. Он не ставит
вопроса, что если «капитали-"
стический» мир откажется от идеологической
борьбы с «сохшалистическим»,
то и «социалистический»
мир отложит в СТОРОНУ идеологическое
оружие. Нет, он утверждает,
что при всех условиях коммунизм
идеологически будет наступать.
Но что такое идеологическая
борьба? Это ведь не словесный ,TVJOнир,
не дискуссионный клуб, не
спо.оы о том, что сначала появилось
— курица или яйцо, и даже не научные
препирательства относительно
законов общественного разразвития.
Сами
коммунисты, объясняя в
современной БСЭ (том 17-ый) «идеологические
основы коммунистической
партии Советского Союза»,
пишут, что это —
«учение В. И. Ленина и И.В.Сталина
о социалистической идеологии; партии
нового типа... о партии как революционипмрующей
и |ручюводящей силе рабочего
движения, соединяющей 'научный
социализм с массовым .рабочим движением,
руководящей классовой борьбой
пролетариата за уничтожение капитализма
{выделено нами. — Ред.) и построение
коммунистического общества».
В другом месте того же тома,
объясняя уже просто слово «идеология»,
авторы прямо указывают,
что идеологическая война — это
война «базисов». Процитируем это
место:
«И. порождается базисом для того, чтобы
она активно содействовала его укреплению
помотала в борьбе с другим базисом
и его надстройкой; И. обслуживает,
защищает свой базис, свой класс. Так
буржуазная И. защищает интересы буржуазии,
способствует укреплению капиталистического
базиса. Напротив, социалистическая
И. является величайшей
активной силой, способствующей победе
пролетариата над буржуазией, содействующей
укреплению и развитию социалистического
базиса».
Ясно что идеологическая борьба
в понимании коммунистов — это
борьба за уничтожение «другого базиса»
— борьба всякая: военная,
политическая, экономическая и т. д.
Что и было на протяжении всей истории
«ударной бригады» и остается
поныне. Достаточно сослаться на
недавние времена XX I съезда
КПСС, когда Москва кишела коммунистами
из всех -стран мира, в
том числе и из стран, где компартии
запрещены законом как подрывные
отуганизации: коммунисты
эти были пливезены обучаться, как
надо валить «ДРУГОЙ базис» . . .
Коммунистический ЦИР К С
переодеванием,
с фальшивой аргументацией,
что «одно дело — государственные
отношения, а дтггое —
классовые, партийные», предназначен
только для камусЪляжа «холодной
войны», которую КПСС ведет
со всем свободным МИРОМ С неубывающей
энергией .. .
«Идеологическая борьба» КПСС
довела мир (при недальновидности,
попустительстве, бесхребетности и
вялости многих государственных
деятелей Запада) до нынешнего
международного напряжения, готового
взорваться.
Гонка вооружений трагична для
всех народов мира, ибо она грозит
страшной военной катастрофой для
человечества. Но надо иметь мужество
видеть, где лежит ее источник
— он лежит в одержимости идеологической
«надстройки» коммунистов,
оборачивающейся коммунистическими
«пятыми колоннами»,
диверсиями, убийствами, забастовками,
«прогресистами», смутами в
странах свободного мира.
Для предоггврашания атомной
войны надо принимать все меры,
которые в силах rocvда^стзенных
деятелей и народов свободных стран
и которые сверх их сил. Увы, они
всегда будут временны и непрочны
на путях сговора с Хрущевыми, которые
ведь воинственно заявляют,
что от «идеологической борьбы» они
ни при каких условиях не откажутся.
Им можно верить — не откажутся
.. .
Единственная мера свободного
миоа, которая могла бы прочно и,
может быть, навечно отвести от человечества
военную катазтрогЬу, —
это принять вызов КПСС на идеологическую
борьбу — конечно в
собственном понимании ее содержания
й методов, как битвы идей
свободы с идеями насилия, идей
демократии с идеями диктатуры,
как самой широкой и продуманнэй
помощи народно-освободительным
движениям в странах, порабощенных
коммунизмом, и, в первую очередь,
в цитаделе мирового коммунизма
— СССР. Эта помощь обернулась
бы ускорением освободительной
борьбы, крушением диктатуры,
прочным и светлым миром народов
.. .
Приезд президента СШ1 Эйзенхауэра в Бонн
В среду, 26 августа, в 18 ч. 30 м. президент
США Дуайт Дэвид Эйзенхауэр
прибыл на самолете в Бонн, столицу
ГФР, где начался первый этап его переговоров
с главами правительств великих
западноевропейских государств.
Прзидента сопровождают, помимо ближайших
его советников, государственный
секретарь Гертер с его помощниками,
а также заместитель министра обороны
США Гэйтс.
На аэродроме президент Эйзенхауэр
был встречен федеральным канцлером
ГФР Аденауэром, председателем бундестага
Герстенмайером, министрами и руководящими
чиновниками федерального
Правительства, а также сотрудниками
американского посольства в Бонне во
главе с послом Дэвидом Брусом.
Ввиду того, что президент США впервые
вступил на немецкую землю, триумфальный
прием вышел далеко за пределы
обычного протокольного порядка
приветственной церемонии. Был дан артиллерийский
салют в 21 залп. Состоялся
смотр частей сухопутных, воздушных
и морских вооруженных сил. Затем
Аденауэр и президент Эйзенхауэр выступили
о приветственными речами перед
собравшимися (около 10.000 человек).
По дороге в Бонн и в самой столице
путь колонны автомобилей был запружен
народом (около 100.000 человек),
приветствовавшим проезжающих.
В Бонне в течение суток Эйзенхауэр
вел переговоры с канцлером Аденауэром,
а также встретился в резиденции президента
ГФР с нынешним президентом
Хейсом и будущим президентом Любке.
27 августа вечером президент вылетел
в Лондон, где останется до среды 2 сентября.
Стр.1