*История политических и правовых учений (магистратура)

Сборник включает статьи и доклады ведущих ученых-правоведов и практических работников, которые прозвучали на междуна родной научно-практической конференции (РГУП, Москва, 13-16 апреля 2015 г.) а также Материалы VI Всероссийской научно-практической конференции аспирантов, соискателей и молодых ученых "Верховенство права и правовое государство: теоретические и практические проблемы" (РГУП, 28 апреля 2015 г.). Посвящен соотношению категорий "верховенство права" и "правовое государство", осуществлению правосудия в условиях формирования правового государства, теории и практике применения принципа "верховенства права" и др.

В монографии рассматривается проблематика отношений человека и государства в правовой политике Нового и Новейшего времени, анализируются доктринальные основания концептуализации проблем человека и государства в правовой политике, исследуется формирование различных направлений правовой политики.

В монографии обосновывается методологический статус теории правовой политики в историко-правовых исследованиях, рассматриваются доктринальные основания правовой политики дореволюционной России и анализируются доминирующие направления правовой политики XIX и ХХ вв.

В настоящих учебно-методических разработках изложены современные теории правопонимания, а именно либертарная и коммуникативная теории права.

В 90-е годы XX века многие поверили в федерализм как в чудо, а в начале XXI века подавляющее число российских граждан просто привыкло к этой теме. Вместе с тем, все активнее обсуждается проблема жизнеспособности Конституции Российской Федерации и шире – вопрос о форме российского государства в новом тысячелетии. Волна глобализации застала врасплох нашу государственность, которая вступила в эпоху невиданных ранее перемен неподготовленной. Федерализм – это многоплановое понятие, которое может обозначать не только политико-правовую доктрину, но и своеобразное «учение о человеке». И в качестве такового федерализм, воплощаясь в институтах, структурах и функциях, в своей основе является «вопросом взаимоотношений». Почему федерализм укоренился в одних странах и не может этого сделать в других? Почему не удается его насильственное насаждение? Как влияет национальное правосознание на становление «федералистской» культуры, и существует ли она?