80ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ЛИНГВИСТИКИ И ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЯ. ФИЛОЛОГИЯ (Филология в целом. Вспомогательные филологические дисциплины. Риторика. Редактирование. Культура речи. Ораторское искусство)
← назад

Свободный доступ

Ограниченный доступ
Пермский государственный национальный исследовательский университет
Настоящий научный журнал представляет материалы, освещающие актуальные вопросы общего языкознания, переводоведения, социо- и психолингвистики, функциональной грамматики, когнитивной лингвистики, дискурсологии, русской литературы, литературы народов РФ, зарубежной литературы, лингводидактики, педагогики.
Материалы предназначены для широкого круга специалистов в области филологии и педагогики.
Автор: Дударева Марианна Андреевна
Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова
В статье рассматривается поэма С.А. Есенина «Анна Снегина» в контексте фольклорной традиции.
Образ главных героев раскрывается в неразрывной связи с фольклором, в частности с традицией скоморошества. Ритуальный орнамент поэмы связан с архетипическими моделями. В статье большое внимание
уделено архетипам Луны и Пути, рассматривается семантика цвета в поэме. «Лунарный миф» отразился
как в раннем творчестве поэта, так и в позднем: в поэмах «Анна Снегина» и «Черный человек», которые
воспринимаются в контексте фольклорной традиции и обрядовой реальности как единое целое. Историческая поэтика позволяет по-новому взглянуть на тексты Есенина – речь идет о внутреннем преломлении
фольклорной традиции. В научном пространстве эта проблема разрабатывалась В.А. Смирновым. Обращение к фольклорной традиции разрешает научный спор относительно образности, поэтики поэмы. Образы
поэта и его возлюбленной Анны связаны не только с любовной линией в поэме, но и с философской проблемой роста героя над самим собой: его воспоминания носят сакральный, ритуальный характер. Таким
образом выстраивается Путь героя, на что указывают и архетипические составляющие. На встречу к Анне,
в деревню, лирического героя ведет Прон, чей образ тоже связан с фольклорной традицией, с архетипом
шута, однако качества трикстера в его образе трансформируются. Подобную ритуальную ситуацию мы
наблюдаем и в поэме «Страна негодяев», где актуализированы травестийный комплекс и архетип Луны,
важный для художественного мира Есенина.
Автор: Клементьев
ПРОМЕДИА: М.
Посвящается памяти заслуженного профессора Московского университета Елены Захаровны Цыбенко.
Автор: Михайлова Мария Викторовна
[Б.и.]
Елена Александровна Колтоновская (1870-1952) - одна из наиболее заметных фигур в критике «серебряного века». Ее имя обычно связывают с разработкой теории «неореализма», создателем, разработчиком и неутомимым пропагандистом которого она являлась на протяжении всего предреволюционного десятилетия.
Предпросмотр: Е.А. Колтоновская – теоретик женского творчества. Статья .pdf (0,2 Мб)