История русской философии

В сборнике собраны статьи доктора философских наук, академика РАН А. А. Гусейнова, посвященные творчеству и жизненному пути выдающегося русского мыслителя Александра Александровича Зиновьева (1922–2006). Автор видит уникальность Зиновьева в том, что он был на «ты» со своей эпохой — дал научный анализ советского общества как общества реального коммунизма и противопоставил ему свое бунтарское учение о житии. Зиновьев воплотил в своем жизненном опыте зияющие высоты судьбы своего народа на пике его исторического взлета и падения в ХХ веке. Собранные в книге статьи в основном сосредоточены на философско-социологических и этических аспектах мировоззрения мыслителя.

В книге излагаются основные этапы творчества известного русского юриста и философа Павла Ивановича Новгородцева (1866–1924), нормативно-этическая концепция права, учение о государстве и об общественном идеале. При жизни Новгородцева его творчество было предметом обсуждения и оценки многих правоведов и философов, оспаривавших или принимавших основные идеи его политико-правовой концепции. Эти высказанные в литературе оценки (и порой ответы на них самого Новгородцева) излагаются в работе при освещении соответствующих разделов темы.

Монография посвящена рассмотрению методологии исследования формообразовательных процессов социально-исторического развития. В первой части исследования выявляются основные фазы метаморфоза формообразования, условия возникновения и развития содержательной формы, содержание понятия псевдоморфоза и его применимость к исследованию исторического развития России, особенности становления духовных формаций. Во второй части дается реконструкция взглядов Маркса на понятие «превращенной формы», анализируются метаморфозы трудовой деятельности как основания образования превращенных форм, исследуется природа, сущность и генезис этих форм как на уровне бытия, так и на уровне сознания социально-исторических субъектов, обосновывается применимость рассмотренной авторами методологии для анализа таких проблем современного российского общества, как правовой нигилизм, псевдоэкономическая и псевдопредпринимательская деятельность, суррогаты форм массовой культуры и т. п.

Современников и потомков всегда удивляла неистощимая энергия Ломоносова, многогранность и грандиозность его замыслов, готовность, браться за самые сложные начинания. Автор статьи пытается выявить, в чем был источник этой неистощимой энергии.

В истории России были периоды, когда либеральные реформы, проводимые властью, провоцировали в обществе дискуссии о свободе как ценности. В них выражалась потребность разрешать актуальнейшие проблемы взаимоотношений государства и общества, государства и гражданина, общества и человека. Радикальную позицию в отношении свободы занимал один из теоретиков народничества и идеолог анархизма М.А. Бакунин. Он связывал возможность освобождения человека и этического обоснования достоинства личности с преодолением религиозного мировоззрения.