ТАКЬ ИАЗЫВАЕЛШІ ЦАРСТВЕНИАЯ КНИГА (г. 7042).
417
п повел ему стати противу себя; и іювел стряпчему своему еодору Кучецскому стати съ 15
протоаопомъ по ряду, занеже бо Федецъ вид когда преставленіе его отца великаго князя.
И тогда повел дьяку своему крестовому Данилку п ти канонъ великомучениц Екатерин
и канонъ на исходъ души и отходвую повел себ говорити. И какъ зачялъ канонъ говорити,
и забывся мало, яко усну, и абіе возбну, яко отъ сна, и яко н кое вид ніе впд , глаголаше
н кая благонадежная слрвеса. Бяху я^е у него представленыя многія снесеныя
чюдотворныя образы, и ту бяше образъ великомуяеницы Екатерины, на нюже зря неуклонно
и радостнымъ лицемъ, глаголаше: «государыни великая Екатерина, рече, пора намъ царствовати».
И сіа третицею глагола и возбудився, яко отъ сна, и пріемъ образъ великомученицы
Екатерины и любезно приложися къ ней и коснуся рукою правою образу ея, понеже
бо въ т поры рука ему болна сущи. Тогда же принесошя къ неЛу и мощн великомученицы
Екатерины и прилоншся кі мощемъ и рукою своею правою коснуся. И лея^а на одр своемъ
и призва къ себ боярина своего Михаила Семеновичя Воронцова и поц ловався съ нимъ
и прости его и отъ того чяса время долго полежаше. И пріиде къ нему отецъ его духовный
Алекс й протопопъ, хотя ему дары дати; онъ же унялъ его и рече ему: «видиши и самъ.
что лежу болееъ, а въ разум своемъ, и егда станетъ душа (тъ т ла разлучятися, тогда
ми дай дары; смотри я^е мя разумно и береги». И мало время пождавъ. призва къ себ
брата своего князя Юрья Ивановичя и рече ему: «помниши ли, брате, коли отца нашего
великаго князя Ивана не стало, назавтрее Дмитріева дни, въ іюяед лникъ. понеже бо немощъ
его томила день и нощъ? а мн , брате, такоже смертный чясъ и конецъ приближается».
И пождавъ малъ чясъ, призва къ себ отца своего Данила митрополита и владыку Васіана
Коломевьскаго и братію свою и бояръ вс хъ и рече: «видите мене сами изнемогша и х
концу приблия^шася, а желаніе мое давно бысть постричися; постригите мя». И потомъ къ
мптрополиту рече: «что, отче, косниши? время уже настоитъ, постригите мя, давно бо того
желаю». Тогда же отецъ его Данилъ митрополитъ и бояре его Михаило Юрьевъ похвалили
ему д ло то, что добра' яіелаетъ. И ста ему встр чу братъ его князь Аыдр й Ивановичь и
Михайло Семеновичь Воронъцовъ и Шигонаглаголаху: «князь великій Владимеръ Кіевскій умре
не въ чернцехъ: не сподоби ли ся праведнаго покоя? и иные великіе князи не ві. черньцехъ
преставилися: не съ нраведными ли обр ли покой?» И бысть промежь ими пря велика. Князь
же великіи призва къ себ отца своего Данила митрополита и рече ему: «испов далъ есми,
отче, теб всю свою тапну, еже желаю чернечества; чего такъ ме долежати? но сподоби мя облещпся
во мнишескій чинъ, пострпгп мя». И мало пождавъ и рече ему: «такъ ли мн , господине митрополптъ,
лежати?» И повел принести святое прдчястіе и близъ себе держати ж начя жерукою крестптися
и глаголати: «аллилуія, аллилуія, слава Теб , Боже!» Таже глагола, отъ икосовъ акафиста
нзбирающе словеса, а иные словеса тихо въ себ глаголатп и паки, прскрестився рукою.
глаголаше: «радуйся, утробо Божественаго воплощенія»; къ симъ же прирече: «ублаяіаемъ тя,
преподобне отче Сергіе, и чтемъ святую память твою, наставвиче инокомъ и собес дниче
ангеломъ». Велми же изнемогаше, и потомъ приблидіашеся конедъ яшвота его, и не начя
языкомъ пзглаголати, но просяще постриженія и во жноческая од яти ся веляше, и емлюще
простыню и начя ц ловати ея любезно. И тогда рука его правая не начятъ подыматпся, и
подъяше ея бояринъ его Михайло Юрьевичь; оеъ тке не престаше, творя на лицы своемъ
крестное знаменіе и зряще гор направо на образъ пречистыя Богородица, ея^е предъ вимъ
на ст н стоитъ. Тогда я^е Данилъ митрополіггь посла по старца по Мисаила Сукина и
повел вривести платье чернеческое въ комвату, а патрахиль б и постризавіе у митрополита
съ нимъ, а отрицаніе же б еще тогда исвов далъ квязь великій митрополиту, когда дары
взялъ, въ вед лю предъ Николинывіъ двемъ, и приказалъ митрополиту тогда: «аще ли ве
Стр.1
4iS
ТАКЪ Н\ЗЫВ\ЕМ\Я ЦАРСХВЕИН Я книгл (г. 7042).
1534 дадутъ мене постричи, но на мертваго мене Положи платье чернеческое, б бо издавна желаніе
мое».,И пріиде старецъ Мисайло съ платьемъ, а князь великій приближашеся къ коньцу.
Митрополитъ же вземъ патрахиль и подастъ чрезъ великаго князя игумену Троецьскому
Иасафу. Князь же Андр й Ивановичь и бояринъ Михайло Семеновичь Воронцовъ не хот
дати великаго князя постричи; и глагола Данилъ митрополитъ князю Андр ю: «язъ тебя не
благословляю ни въ сій в кть, ни въ будущій! а того теб у меня не отняти, занеже сосудъ
серебрянъ добро;
а позлащенъ того лучше». Князь же великій отхожаше, но сп шяше постричм
его Данилъ митрополитъ, положи на игумена Троецьскаго патрахиль и повел начяти службу
постриганія Троецскому игумеиу Иасафу. Самъ же митрополитъ постриже его и претвори
пмя ему Варлаамъ и положи на него переманатку и ряску; а манатіи не бысть, занеже бо,
сп шачи и несучи, выронили; и вземъ сь собя келарь Троецскій Серапіонъ Курцовъ манатію
и положи на него, и схиму ангельскую и Е ангеліе на груди полояшша, бяху же ту и ішіи
иноцы, съ нимиже преже того мудръствова самодержець о души своей, И абіе причястиша
великаго государя Василія Ивановичя святыхъ Таинъ животворящаго Т ла и Крове Христа
Бога ыашего. И тогда просв тися лице его. яко св тъ, вкуп же и душа его съ миромъ
къ Богу отъиде; я стояще же близъ его Шигона и вид Шигона духъ его отшедшъ, аки
дымець малъ. Б же въ то время плачъ и рыданіе во вс хъ и з леое стонаніе, отъ великихъ
людей и отъ простыхъ, паче же и по всей земли. Просв ти же ся лице его, яко св тъ, и
бысть б лъ, яко сн гъ; по преставленіи же его отъ раны духа не бысть и исполнися храмъ
той благоуханія. Престави же ся великій князь Василей Ивановичь всеа Русіи во иноческомъ
чину и нареченъ бысть Варлаамъвъл то 7042-го, Декабря въ 4 день, на память великомученицы
Варвары. съ середы иа четвергъ въ 10 чясъ иощи, противъ Варварина дни. И юя же нощи
облекоша его во всю чернеческую одежду; Данилъ же митрополитъ вземъ самъ бумагу
хлопчятую и воды мало воспусти на еея и отре его отъ пояса. Тогда же бысть плачь и
рыданіе во вс хъ людехъ неут шно, но не слышати б во мноземъ кричаніи, что другъ
другу глаголаху. Еще же б великая княгини тогда не в дала преставленія великаго князя,
бояре же унимаху людей отъ плачя того ради, чтобы не слышати у великіе княгини въ
хором хъ. Тогда же Данилъ шитрополитъ вземъ братію велпкаго князя князя Юрья и князя
Андр я въ переднюю избу и приведе ихъ ко крестному ц лованію на томъ, что имъ служити
великому князю Ивану Васильевичю всея Русіи, якоже отцу его и д ду. и всяко д ло
благо промышляти имъ о немъ и о всемъ царствіи его безъ всякаго ухищренія и лукавства,
такл^е слуягити имъ и матере его великой кеягин Елен , а житп имъ на своихъ уд лехъ,
а стояти имъ вправду, на чемъ крестъ ц ловали великому князю Василію Ивановичю всея
Руси ж кр пости промежъ ими съ великимъ княземъ съ Василіемъ, а государьства имъ подъ
великимъ княземъ не хот ти, ни людей имъ отъ великаго князя къ себ не отзывати, a
противъ недруговъ великаго князя и своихъ, Латыньства и безсерменьства, стояти имъ
прямо вопч заединъ. И бояръ и боярскихъ д тей и княжатъ и дворянъ по тому же приведе
ко крестному ц лованію, что имъ хот ти добра ведикому князю Ивану Васильевичю всея
Русіи и его матере великой КБЯГИН Елен и всей земл хот ти имъ добра во всемъ вправду
и отъ недруговъ великаго князя и всея земли, отъ Латыньства и отъ безсерьменьства, стояти
вопч заединъ, а иеого государя мимо великаго каязя Ивана Васильевичя не пскати. Тогда
же Данилъ митрополитъ з братіею великого каязя и з бояры гюиде къ великой княгин
т шити ея; великая же княгини вид митрополита и бояръ, къ себ грядущихъ;
и бысть
яко мертва и лежа часа з два и едва очютися. Т шаше ЯІ ею митрополитъ и братія
великаго князя и бояре и поидоша отъ великія КВЯГИБИ вс . A у великаго князя остался
игуменъ Троецкой Иасафъ да старецъ Мисайло Сукинъ и начаша его наряя^ати и браду его
Стр.2
ТАКЪ НАЗЫВАЕШ Я ЦАРСТВЕННАЯ КНПГА (г. 7042).
419
чесати, якоже подобаетъ ко чернеческому чину быти, и положиша подъ него отъ Михаилова 1
Чюда одръ и поло.жиша т ло его на одр . И егда преставися князь великій, тогда начашя
его наряжати Оси овьскіе старцы, а великого князя стряпчихъ отслаша, и тогда яачашя у
него п ти заутренюю его діяки крестовые съ протопопомъ, и чясы и каноны и погребанію
канонЪ; и вся отп ша, якоже б и при живомъ. И тогда поиде къ нему народъ многъ
пращатися, и боярскіе д ти и княжата и гости и стряпчіе іюгребыые й вси людіе, которые
не быша у еего-, и бысть плачь и рыданіе во вс хъ людехъ веліе. Наутріа же, въ четвергъ,
на первомъ чясу дни, Даншгь митрополитъ повел звоеити въ болшой колоколъ. Бояринъ же
его Михайло Юрьевичъ іхоговоря съ митрополитомъ и з братіею великаго князя и з бояры
и повел во Архангел ископати гробъ подл отца его великаго князя Иванна Васильевича,
противу преподобнаго отца нашего Симеона Л топроводца. И поговоря съ митрополитомъ
Михайло Юрьевичь и послаша по шатерничего по Русина Иванова сына Семенова, снемъ съ
него м ру, и повел ему гробъ привести каменъ. Тогда же пріиде Данилъ митрополитъ и
съ нимъ владыка Васіанъ Коломенскій и Доси ей Крутицкій; а пные владыки быша тогда
въ своихъ областехъ, понеже не посп ша; архимариты же тогда быша Чюдовскій Иона да
Симоновскій ило ей, Андрониковскій Зосима, игуменъ Троецкій, игуменъ Оси овскій,
игумены Московскіе вс и протопопы Московскіе вс и священвицы. Тогда пришедше
братіа его князь Юрьи и князь Андр й Ивановичи и бояре вс и весь народъ;
плачюще и
рыдаюше горко, и ловел ша тогда діакомъ его п вчимъ, болшой станиц . стати въ дверехъ
у комнаты и начаша п ти «святый Боже» болшую. Тогда взяша т ло великого киязя инока
Варлаама старцы Троецскіе и Осифовскіе и понесоша его въ Переднюю избу, и бысть слезъ
и рыданіа множество въ людехъ, которые его не вид шя. И понесошя его на крылцо й за
нимъ грядуще со св щами и съ кандилы, поюще «святый Боже», и бысть плачь неут шимъ.
И какъ понесоша его ва площадь. ино бысть слезъ и рыданія отъ народа, якоже и звону въ
колокола не слышати, якоже земли іюстонати. Великую же княгиню несоша изъ е хоромъ
въ санехъ на себ д ти боярьскіе на л ствицу, а съ нею шли бояре князь Василей Васильевичъ
Шуйской, Михайло Семеновичъ Воронцовъ, князь Михайло Лвовичь Глинской, князь Иванъ
Федоровичь Овчина; боярыни же тогда бысть съ великою княгинею: князя Федора Мстиславскаго
княгини Анастасія, племянница великаго кеязя, да кыяже Иванова Даниловичя П нкова
княгиня Маріа, да боярыни Ивана Ондр^евича жена Челяднина Олена, да Васпліа Андр евича
жена Огро на, да Михаила Юрьевича жена еодосіа, да Василіа Ивановича жена Огроо ва,
да княже Василіева жена Лвовича Глинского княгиня Авна. Госз7
дарь же квязь великій
Василей Ивавовичъ всея Русіи оставль земвое царство п лріатъ ивоческій образъ и наречевъ
бысть во пвоческомъ чпву Варлаамъ и преставися м сяца Декабря въ 3 деяь, съ среды ва
четвергъ, в ысходъ м сяца, въ 10 часъ вощи; былъ ва государьств на великомъ квяжевіи
посл отца своего великого кяязя Ивава Василіевича всея Русіи 28 л тъ и 5 вед ль; и
вс хъ л тъ живота его 56 л хъ и 8 м сяць и 9 дней. И положено бысть т ло его въ
славномъ и преимевитомъ град Москв въ церкви святаго и славваго Михаила Архавгела
подл отца своего великого кяязя Ивава Василіевича всея Русіи, ид же леясатъ прародители
его. А благословилъ ва великое каяжевіе сыва своего государя великого князя Ивава
Васмліевича всея Русіи, трил тва сущи, И ц ловаху ему жпвотворящій крестъ вси квязи и
бояре п савовники и вси христіане по вс мъ градомъ вотчивы его государя великого квязя
Ивава Васміевича всея Русіи.—0 воимлвіи квяз я ЮРЬЯ РІВАВОВИЧЯ. ТОГО же
м сяца Декабря 11 присылалъ квязь Юрьи Ивавовичъ дьяка своего Третіака Тпшкова ко
квязю Андр ю Шуйскому, а говорилъ ему Третіакъ ото князя, чтобы по халъ ко кяязю
Юрью служити. РІ квязь Авдр й Третьяку отв чалъ: «квязь вашь вчера крестъ ц ловалъ
Стр.3
420
ТАКЪ НАЗЫВАЕМЛЛ ЦАРСТВЕІШАЯ КНІІГА (г. 7042—7043).
15Я4 великому князю, что ему добра хот ти, а нын отъ него людей зовегь». И Третьякъ князю
Андр ю молвилъ: «князя Юрья бояре приводили, заперши, къ ц лованію, а сами князю Юрыо
за великого князя правды не дали; ино то какое ц лованіе? то неволное ц лованіе». И князь
Андр й то сказалъ князю Борису Ивановичю Горбатому; и князь Борисъ то сказалъ бояромъ;
и бояре сказали великой княгин . И великая княгини, берегучи сына и земли, приказала
бояромъ: «вчера есте крестъ ц ловали сыну моему великому князю Ивану на томъ, что ему
служити и во всемъ добра хот ти, и вы по тому и чините-, колп является зло, ино бы ся
не роспростравило». И вел ла великая кнчгини князя Юрья поимати и, оковавъ, посадити
за сторожы въ полату, гд напередъ того князь Дмитрей ваукъ сид лъ. И люиманъ былъ
князь Юрьи Декамврія въ 11 день, a no великаго князя преставленіи въ 7 день, въ среду 1
,
ва память преподобнаго отца нашего Данила Столпника.^Тоя же зимы, Генваря, послалъ
князь великій Иванъ Васильевичъ всея Русіи въ Крымъ къ Саибъ-Гир ю царю и къ Исламу
царевичю своего сына боярского Ивана Ильина сына Челищева возв стити отца своего
преставленіе, а себя на государств объявити. А въ Казань послалъ князь великій къ
Янал ю-царю съ т ми же р чші Василіа Беречинского възв стити отца своего преставлеаіе,
а себя на государьств объявити.—Того же м сяца Генваря послалъ князь великій въ
Литву къ Жигимонту королю свосго сына боярского Тимо я Василіева сыыа Заболоцкого
Бражникова възв стита отца своего преставленіе, а себя на государьств обьявити; a х
королю приказывалъ, чтобы король съ нимъ былъ въ дружб и въ братств , какъ со отцемъ
іего былъ. — 0 КАЗАНСКИХЪ ПОСЛ ХЪ. Того же л та, Апр ля, пріидоша къ великовіу
і киязю ис Казани отъ царя Янал я послы Кудай-уланъ да Бурнакъ да Козя-Охматъ бакш й
: о миру и докончаніи, и грамоту написали, какъ со отцемъ его было съ великимъ княземъ
I Василіемъ Ивановичемъ. И Казавскихъ пословъ князь великій отпустилъ, а въ Казань послалъ
^ своего посла Федора Ивановичя Беззубцова Іюля въ 14 день; и едора въ Казаеи не стало.—
Іюля же въ 22 день прі халъ отъ короля Тимоо й Василіевичъ Бражниковъ; и король ему
отв тъ учинилъ гордостенъ.—Тоя же весвы срубленъ бысть градъ древянъ въ Нов город
Великомъ на Со йской сторон .—Тоя же весны, Маія въ 20 день, повел ніемъ великаго
князя Ивана Василіевича всеа Русіи и его матери великіе княгини Ь]леиы зд ланъ бысть
на Москв градъ земляной по тому м сту, гд мыслилъ ставити отецъ его князь великій
Василей Ивановичъ.—Того же л та, Августа, съ служби ис Серпухова поб жали князь
Семевъ Федоровичъ Б лской да околничей Иванъ Василіевъ сынъ Лятцкого и съ сыномъ въ
Литву. А сов теиковъ ихъ, брата квяже Семенова кыязя Ивана Федоровича Б лского же да
князя Ивана Михайловича Воротывского и з д тми. вел лъ поимати князь велики и мати
его ведикая княгини ж, оковавъ, за ириставы посадитя.—Того же л та, Августа въ 19,
поимавъ бысть князь Михайло Лвовичъ Глинскон въ томх, что захот лъ дръжати великое
государьство Россійскаго царствіа со едиаомысленымъ своимъ съ Михаиломъ Оеменовичемъ
Воровцовымъ; и ве попусти имъ Богъ таковая сотворити. И про то князь Михайло Лвовичъ
посажеиъ бысть въ полат , гд и напередъ того сид лъ; и не стало его, и положеяъ у
Троицы.—Того же л та, Августа въ 28 день, пріидоша изъ Нагай отъ Шидякъ-мурзы и
отъ иныхъ 70 мурзъ 70 пословъ, а гости съ ними мвогіе; а вс хъ ихъ и з гостьми 4.700,
а коней 50.000.
Въ л то 7043-го. Сентября въ 11 день приходили воеводы Жигимонта короля, Авдр іі
Немировъ и ивые воеводы, со многимп людып подъ Отародз'бъ съ нарядомъ. съ пушками и
пищалми. М нам ствикъ Стародубъской квязь Федоръ Васильевичъ Телепневъ вышелъ изъ говъ
7042. сентябрьсиомъ году 11 депабря приходилось на четвергъ, а не на среду.
Стр.4
ТАКЪ ИЛЗЫВАЕМАЯ ЦАРСТВЕНИАЯ КИИГА (Г. 7043) .
421
рода, съ Литовскими людми бился и многихъ людей побилъ, а воеводу желнырскаго, Сзг
хо- 1535
долскимъ зовутъ, да 50 пищалпиковъ поималъ и къ великому князю прислалъ. А воеводы
Литовскіе отт. города и прочь пошли: да отъ Стародуба идучи, у Радогоща посадъ пожгли,
и оттого и городъ згор лъ, а въ город згор лъ нам стникъ Мат ей Лыковъ. — Того же
м сяца тоть же королсвъ воевода Ондр й Немировъ пришелъ къ Чернигову со многими
людми и съ нарядомъ да учялъ къ городу приступати, ис пушекъ, ис ішщалей учяли на городъ
стр ляти. Еоеводы же великаго князя князь Федоръ Семеновичь Мезецкой послалъ изъ
города многихъ людей ночыо на Литовскіе люди; и великаго князя люди Литовскихъ людей
побили и пушки и пищали поимали. А на утро воевода Андр й Немировъ съ остаточнымъ
нарядом/ь отъ города вскор прочь пошли во-свояси.—Того же м сяца Сентября приходили
Литовскіе люди, воевода князь Александръ Вишневецскій, а съ нимъ мвогіе люди, къ Смоленску
къ посаду, да и посадъ были зажгли. И нам стникъ князь Микита Васильевичь Оболенской
д тей боярскихъ мпогихъ Московскіе земли да и Смолнянъ выслалъ изъ города противъ
Литовскихъ людей; и великаго кеязя люди съ Литовскими людми билися и посаду жечь
не дали и отбили пхъ отъ города, и Литовскіе люди пошли вскор
назадъ тою же дорогою.—0
ПОХОД ВЕЛИКАГО КНЯЗЯВОЕВОДЪВЪЛИТОВЪСКУЮЗЕМЛЮ, Князь великій
Иванъ Васильевичь всея Русіи и его мати великая княгини Елена сов товавъ з бояры,
чтобы послати Литовскіе земли воеватн за королеву неправду, и вел лъ князь велики у
себя быти отцу своему Данилу митрополиту всея Русія и сказа отцу своему
Данилу митрополиту много королевы веправды, что самъ король на христіаньство воеводъ
своихъ посылаетъ и Татаръ наводитъ, и много отъ него кровь льетца христіаеская;
да и то сказалъ князь великій митрополиту, что хочетъ воеводъ своихъ послати
съ людми королевы земли воевати противъ его неправды. Митрополитъ же рече великому
князю: «вы, государи православные, пастыри хрпстіаньству: теб , государю, гюдобаетъ
христіаньство отъ насилія боронити,' а наьгь и всему свящевному собору за тебя,
государя, и за твое войско Бога молпти-, а зачинающаго рать погубляетца, а въ правд
Богъ помощъшшъ». Князь же велики Иванъ Васвльевпчъ всеа Руси п мати сго великая
квягиніі Елева отпз-щаютъ воеводъ своихъ въ Литовскую землю, а вел ли имъ съ Москвы
итти Октября въ 28 деаь: въ болшомъ полку боярияу своему и воевод князю Михаилу
Васильевичю Горбатому да кяязю Никит Васильевичю Оболеньскому; въ передовомъ волку
бояриву своему ковюшему квязю Иваву Федоровичю Телепяеву да каязю Никит Борисовичю
Туревиву; въ правой рук каязю Петру Ивавовичю Репвиву да квязю Петру Федоровичю
Охлябинину; въ л вой рук князю Василью Ивавовичю Реішину да квязю Ивану Семевовичю
Мезецькому; въ сторожевомъ полку квязю Иваву Ивавовичю Б левскому да Василію
Петровичю Борисова. А изт. Новагорода изъ Великаго и изо Пскова послалъ каязь
великій Иванъ и мати его великая квягиаи Елена въ Литовскую же землю, а вел ли имъ
итти отъ Ояочки: въ болшомъ волку бояриву и вам ствику Новогородцкому каязю Борису
Ивавовичю Горбатому да Васплію Авдр евичю Шереметеву; въ вередовомъ полку квязю
Михаилу Михайловичю Курбъскому да каязю Дмитрею Федоровичю Палецкому, въ вравой рук
каязю Михаилу Ивавовичю Кубеньскому да Ивану Оемевовичю Воровцову; въ л вой рук нам -
ствику же ІІсковскому Дмитрею Семевовичю Вороацову даФедору Семеновичю Колычеву; въ сторожевомъ
полку князю Федору Михайловичю Курб7)Скому да каязю Ивану квяже Михайлову сыву
Ивавовичю Зас кину. И воеводы великого государя квязь Михайло Васпльевичъ Горбатой съ
товарыщы вришли въ Литовскую землю, а король Жигимовтъ тогда въ Вилн и ае усп вичтоже.
Воеводы же великаго квязя вачаша воевати королеву державу отъ Смолеаскаго рубежа:
Дубровву, Оршу, Друческъ, Борисово, Прпхабы, Соколевь, Бобывичп. Заборовье, Свеси,
Стр.5