— 163 -
Roku 1664 miesi^ca julii pierwszego dnia
ten list pan Stanisiaw Podolec podal do akt
(суда трибунальнаго) Stanisiaw Albrycht Zenowicz,
podkomorzy Oszmianski, marszalek
kola duchownego.
Копія *)
115.
1787 г. Ф враля 10. Донесеніе игуиена Заблудовскаго монастыря Сіфронія епископу
Переяславскому Виктору съ жалобой на ксендза Заблудовскаго Кулавовскаго.
Ксендзъ Еулаковскій пасильно совращаетъ въ католнчество православныхъ прихожанъ Заблудовской
церкви. Игуыенъ писалъ объ этоиъ къ самому ксендзу Кулаковскому, къ полномочному пов -
ренному кн. Радивила, ісъ канонику авдитору, но не получилъ никакого удовлетворенія.
Сего 1787 г. генваря 27 приходу монастыра
Заблудовскаго религіи благочестивой
села Лубниковъ влад яія княгин Разив -
ловой Евгеиія Кисилевна и села Пасинковъ
Евдокія Михайловна, вступивши въ малженство
религіи католицкой, ксендзъ Кулаковскій,
плебанъ Заблудовскій, гвалтовно
къ своей религіи католицкой привелъ и
шлюбъ въ своемъ костел далъ, о чемъ я
яредъ шлюбомъ съ просьбою то (до) его
писалъ, къ пленипотенту енеральному его
сіятельства князя Разив ла г. хоронжому
Сарпацкому и къ ксендзу авдитору канон
ку Крущевскому, въ тотъ часъ бывшему
въ графств Заблудовскомъ, въ отца своего
пана старосты Василковского Крушевскаго,
и по моимъ письмамъ ничего не изд лано,
почему принуждепъ я протестовать въ майдебургіи
Заблудовской, который протестъ
выписано съ книгъ при семъ и письма вашему
високопреосвященству съ покорностію
моею въ распоряженіе архипастырское представлено.
1787 г. февраля 10. Заблудовскаго
Св. Успенскаго монастыря игуменъ
Софроній.
Д ло № ]j.
116.
1787 г. Ф враля 13. Меморіалъ, нредставлеыный братіею Заблудовскаго монастыря
канониЕу авдитору Крушевскому о разныхъ обидахъ, чинииыхъ кс ндзомъ Кулаковскимъ
Заблудовскому монастырю.
Ксендзъ Кулановскій дозволяетъ себ разныя безчинства я самоуііравства. Такъ, однажды нам стникъ
Заблудовскаго ыоиастыря Илія Михаловскій цригласилъ къ себ въ гости ксендза Кулаковскаго
и угостилъ его арилично его сану. Проведши н которое время въ мирной бее д , ксендзъ
Бачалъ поносить бранными словами россійскую императриду. Когда наы стпикъ зам тилъ ксендзу,
что такъ не подобаетъ говорить о імонархахь, ксендзъ де только не прекратилъ своей брани,, но еще
бол е усиливалъ ее позорными словами; когда пам стникъ еще разъ вапомнилъ кеендзу о неприличіи
его р чей, разгн ванныіт ксендзь началъ бить ero по щекамъ и таскать за волосы. Выходя
изъ монастыря, ксендзь началъ, будто бы, извияяться иредъ нам стникомъ, ео зат мъ вдругъ удариль
его по щек , схватилъ за волосы и вытащилъ на улицу, говоря: „буду бить и убью,—какъ на
собак іфоіхадетъ"! и съ этими словаыи ушелъ въ свою плебанію, обзывая ыонаховъ нехристами,
иосл днею сектою, псами и т. и. Другой случай. Къ іеромоиаху Лаврентію, находившемуся въ гостяхъ
у акцизнаго стражника, явились два ііослапца отъ ксендза Кулаковскаго и сказали, что ксендзъ
приглашаетъ къ себ о. Лаврентія по очень важному д лу. He додозр вая злаго умысла, іеромонахъ
*) Подлинные документы консисторіею препровождены игумену Софронію, а копін съ нихъ оставлевы
при д л .
Стр.1
— 164 -
Лаврентій отправился въ иіебанію. He усп лъ онъ сд лать и шагу за порогъ плебаніи, какъ ксендзъ
Кулаковскій выб жалъ къ нему на встр чу, приказалъ своимъ батракамъ держать о. Лаврентія,
а самъ билъ его по щекамъ, таскалъ за волосы и за бороду и избилъ его столь жестоко, что о. Лаврентій
цробол лъ три нед ли. Въ присутствіи собравшейся на этотъ позорътолпы ксендзъ поносилъ
иравославную в ру, называя православныхъ еретиками, схизматиками, недов рками, псами и т. п.
Тре іій случаіі. Ксеыдзъ Кулаковскій иослалъ въ Заблудовскій монастырь своего ксендза комендарія
будто бы для сбора коленды. Монахи приняли его любезно, угостили его в дали ему „на коленду"
злотъ (15 коп.)- Вы сго благодарности ксендзъ комендарій сталъ поносить позорн йшими словаыи россійскую
императрицу, монастырскій храмъ, а одного изъ іеромонаховъ (Илію) схватилъ за волосы
и держалъ его съ такою силою, что едва могли освободить его изъ рукъ комендарія три монастырскихъ
батрака.
Klasztor rytus graeco non uniti Zabludowski
nie mieszczai^c pokrzywdzenia лvzgl^dem
przywlaszczenia parafii y nazywania
syzmatykami, ktore juz doszlo wiadomosci
pasterskiey waszey,
tylko nie przepomina
ieszcze z osobnym a sprawiedliwym zalem,
w tym memoryale wyrazai^cym si§, udac si§
do pasterskiey wladzy ile do pelnomocney
sobie daney zwierzchnosci, wielmozny audytorze
dobrodzieju. Grdy nasze wloki graniczoi,
klasztoru naszego z imc xiedzem KulakoAvskim,
letnio porsj, wyiechal nasz s. p. xi^dz Eliasz
Michalowski do гоЬоіпікол swoich, znaydowal
si§ tam y ksia.dz KulakoAvski pleban na
swoich takze wlokach, na ktorych bawi£j,c si^
czas niemaly y w dobrey harmonii zaproszony
byl od naszego xi^dza namiestnika do klasztoru
naszego, cz^stowany b^.d^c iak stannasz wyci^gal,
gdzie czas niejakowy xiadz pleban bawi£j,c
spokoynie, л ostatku zaczol Izyc nayiasnieysz^,
imperatoroAva naynieuczciAvszemi
slowy; za co narzekal x. Michalowski, ze
nie godzi si§ mowic o monarchach tak dotkliwie,
a gdy si§ szerzyl x. Kulakowski z dalszym
tey..., upominat si§ tego wzmiankowany
x. nieboszczyk МісЬаІол гкі namiesnik, za co
kilkakrotnie w policzek od xiedza Kulakowskiego
л tamecznym klasztorze dostal y za
wlosy byl wluczonym; w ostatku niby przepraszai^c
juz na odchodzie w forcie klasztorney
uciowszy iak pierwiey рі^зсЦ w tAvarz,
porwal za wlosy y naulice wyci^gnol, apochwalki
czyni^c y obiecujac bic zabic: „iak na
psach przepadnie ten syzmatyk"! y odszedl do
plebanii; a nadto nie uznaj^c nas bydz chrzescianami,
векЦ naygorsz^, y psami nazywal.
Na co wszystko stano swiadki osobisci, mi^dzy
ktoremi imc pan Kazimierz Nowitski pisarz
celny, imc pan Antoni Harmanowski lantwoyt
miasta Zabludowa. Nadto w r. 1785, 14 augusta,
z dyspozycyi tegoz w Bogu zeszlego
xiedza Michalowskiego namiesnika, gdy w interesie
klasztornym do zlotnika dla odzyskania
ewanelii w oprawie bQd^cey zostat bye
poslanym Laurenty zakonnik z obywatelem
miasta Bielska czlekiem, zk^d powracai^c
zaproszeni byli od imc p. K^dzierskiego straznika
celnego do iegoz stancyi, gdzie gdy si£
malo bawili, w tym naszedt xi^dz karmalita
z organistym na komejdzie przy kosciele tuteyszym
b^d^cym, proszac imieniem xiQdza Kulakowskiego
do plebanii, mowi^c: x. proboszcz
ma interes pilny. Pomieniony Laurenty na
prosbe dwuch osob przyslanych dal si§ namowic
y zglosil si? do plebanii isc, lecz skoro
wst^pil na krok plebanii, w tym wypadl
imc x. Kulakowski, zaczol wolac ludzi swoich
poddanych parobkow, ogrodnikow, niektorych
mieszczan, do trzymania x. Laurentego, a tym
czasem bil, y policzkow wincey dwanascie
dawszy, za wlosy targaiac y za brod(j, wloczyl
po ziemi tak dalece. ze zbity y гтщtorzony
chorowal niedziel trzy bez nadziei
zycia. Tym nie k^t^tui^c si§ Izyl niegodziwemi
sloAvy wglos л przytomnosci ludzi, zgromadziwszy
swieckich tamecznych mieszczan
zabludowskich; naybardziey co wi§kszego,
wiar? nasz^, heretykami, psami, syzmatykami,
niedowiarkami, odszczepi^cami nazywal. A gdy
nie mogaj.c zlosci swey sam przez si§ zadosc
uczynic y nie mog^c osobo swq, uczynic, przyslal
na klasztor swego komendarza pod pozo
Стр.2
- 165 -
remkol^dy, a wistocie zkrzywdzenia. Zakonnicy
nasi przyiowszy iego mile, na uczte
zaprosili, a potym za kol§d§ obdarzyli zlotym
polskim, ale zamiast dzi^kczynienia, obelzywemi
slowy lai^c, niezwyci^zone monarchiniq,
Rossyiska naynieuczciwszemi stowy, potym
s. prawoslawnq, Uspenska cerkiew, mieysce
chwaiy Bozey, ponizal y wychodkiem nazyAvac
wazyl si§ w klasztorze, wreszcie porwal za
wlosy imc xi^dza Eliasza, tak tego porwal,
ze trzech parobkow nie mogli wydrzec mu
z r§ki, porwali щ sami ludzie ci co wyrywali
z тщк xi§dza karmality x. Eliasza y mogli
nie co potr^cic y poturbowac, ale nie bizunami
bill, iak dowodzi x. Kulakowsk. Lecz
ktoz wie iezeli xifydz Eliasz Michalowski czy
nie z tey przyczyny od tego pobicia z tym
siq rostal swiatem. Te zaskarzenie zanosz^c
przed tron iasniewielraoznego pasterza zebrzem
iak naypr§tszego rezolucyi y uspokoienia tey
sprawy przy naygl^bszym wyrazeniu nas niegodnych
bogomodlcow. X. Laurenty Szachowski.
Jan Smolicz prezbiter. Pawel K^dzierski
pisarz.
Takowy raemoryal odsyla si§ do maj^cego
bye zeslanym wielm. imc xi§dza wizytatora,
ktory zaskarzenia w nim wyrazone roztrz^snie
y na mieyscu ostatecznie os^dzi. Dat. \v Waзіікол
іе miesi^ca 13 februarii 1787. X. A.
Kruszewski kanonik.
NB. Копія этого меморіала представдена
епискоиу Виктору Садковскому при сл дующемъ
донесеніи іеромонаха Лаврентія:
W pokrzywdzeniu dawniey odniesionym
od imc xi^dza Woyciecha KulakoAvskiego oraz
w poczynioney wiolencyi przez tegoz y iego
komendarza klasztorowi naszemu ritus graeco
non uniti Zabludowskiemu, ieszcze przed rz£(,dem
wieleb. imc x. Sofroniego, teraznieyszego
naszego ihumena, gdy nie bylo gdzie zazalac
si§ na xi^dza Kulakowskiego, pribiec musialem
dota.d az nim przybyl w. imc xi^dz Kruszewski
kanonik y audytor dyecezyi Wilenskiey do
oyca swego w. imc p. starosty do Wasilkowa,
w ten czas zabiegaiac czasowi poznieyszemu,
aby podobnych nie czynil xi£|,dz Kulakowski
w klasztorze y w miescie nam agrawacyi,
napisalem memoryal. okolicznosc kazd^, sprawiedliwie
wyrazai^c, ktorego dla przeyrzenia
iw. pana коріц, od slowa do slowa wypisan^
przyl^czam y na to odebralem rezolucyi, iw.
pan czytac b^dzie nizey tey kopii, w tym
z powinnosci moiey czyni^ doniesienie, a w
dalszy czas iak nam розЦріз, odwazam si? zaradzic
iw. pasterza. X. Lawrenty Szachowski.
Л ло Je ^j.
117.
1787 г. Февраля 17. Прош ніе игумена Заблудовскаго монастыря Софронія пископу
Виктору Садковскому о п р вод
го въ другой монаотырь по случаю н истовствъ
ксендза Кулаковскаго.
Насильное совращеніе ііравославныхъ въ католичество, прит сненія, обиды и оскорбленія, пеодиократно
испытанныя игуменомъ Софроніемъ со стороны ксендза Заблудовскаго Кулаковскаго, не
іірекращаются. Опасаясь липшться жизни, чего ыожно ожидать отъ безчелов чнаго ксендза Кулаковскаго
или отъ его пріятелей, какъ это уже и случилось со ыногими, проситъ слезно ііеревести
его, игумена, въ другоГі монастырь.
Прошлаго 1786 г. генваря 12 опред -
ленъ я нижайшій отъ вашего високопреосвященства
въ Заблудовскій Успенскій монастырь
игуменомъ, куда и прибылъ, и изъ
самаго прі зду моего плебанъ Заблудовскій
ксіондзъ Кулаковскій прит сиеніе и укореніе
великое рел гіи благочестивой людемъ
приходу монастыра Заблудовскаго д лаетъ,
также и меня публ чно бранитъ и поноситъ,
что еще и сего года двоихъ душъ женска
пола привелъ къ своей религіи катол цкой,
о чеиъ вашему високопреосвящеяству отъ
Стр.3
- 166 —
мене и представлено, почему я въ великой
опасности нахожусь, чтобъ въ какомъ случа
отъ его или отъ его пріятелей не лишиться
мн и жизни, какъ отъ его безчелов
чного и бывало ва многихъ. Того ради
слезно прошу вашего високопреосвященства...,
меве нижайшаго въ какой иной монастырь
перевесть, за что я нижайшій по
жизвь мою за ваше високопреосвященство
непрестанно Бога денно и нощно молить
им ю и о семъ високомилостивое свое архипастырское
учинить милосердіе. 1787 г.
февраля 17. Заблудовскаго Успенскаго монастыра
игуменъ Софроній.
Д ло № }6.
118.
1788 г. Августа 24. Письмо управляющаго им ніемъ См лянскимъ графа Григорія
Ал ксандровича Потемкина полковника Сталя къ епископу Виктору Садковскому
и состоявшееся по оному распоряж ніе пископа Виктора.
Протопоиъ Борзаковскій, безъ в доиа выспіаго подлежащаго начальсгва, самовольно разд лилъ деревни
Ревовку и Пляковку, по своему положенію еоставляющія собстяенно одну деревню, и одну
изъ нихъ присоедииилъ къ другому приходу, не обраіиая вниыанія на то, что об эти деревви,
причисленныя къ одному приходу, несли одинаковыя издержки на постронку церкви. Полковникъ
проситъ возвратить Пляковку во всемъ своеыъ состав къ прежнему своему ариходу, a протоноиу
сд лать внушеніе, дабы опъ не превышалъ своей власти. Приходскііі свлщенникъ въ Ивангород
настодыіо ие дюбимъ въ своемъ приход , что црихожане его скор е готовы иерейти въ уеію, ч мъ
дальше им ть ето своимъ пастыремъ, и потому проситъ удалить отъ м ста этого свящепника, а на
его м сто назначить другаго, именно—Петра Рыбальскаго, подателя ішсьма, рекомендуемаго княземъ
Любоыірскимъ и „излюбленнаго" вс мъ приходомъ, посвятивъ его въ іерейскій санъ. Проситъ таЕже
позволенія.освятить часовню въ с. Михаловк и совершать въ ней временно богослуженіе, иока не
будетъ построена церковь. Изъ предложенія епискоиа Виктора консисгоріи видно, что удовлетворена
только первая иросьба уиравляющаго См лянскимъ им ніемъ, именно о возстановлеяіи ирихода
Ревовки въ нрежнемъ его состав : „пояеже его св тлость князь Григорій Алекоандровичъ Таврическі
і терп ть не можетъ въ своемъ влад ніи правленія протоітоковъ другаго влад нія".
Jasnie wielmozny mci dobrodzieju!
Objezdzai^c dobra Smielanskie znalazlem
w cz§sci Zatasminovvey w zarz^dzeniu xi§dza
Borzakowskiego protopopy zostai^cey ten nielad,
iz on wsie Eewowk§ y Plakowk§, л іазnie
przez swoji^ pozycy^, iedn^ wies гпасгц.се,
pomimo to, iz te obydwie wspolny koszt na
zabudowanie cerkwi lozyly, y do iedney parafii
uwi^zane byly, z wlasney woli, nie dolozywszy
si§ grontowey zwierzchnosci, rozdwoil^
y polow§ parafii do inney wsi od
Plakowki oderwal. Przychodzimi przeto upraszac
iw. imci pana dobrodzieja o rozkaz przyl^czenia
nazad do Rewowki caley Plakowki
y o ostrzezenie xi^dza protopopy, aby nad
zamiar swoiey wladzy nie wyst^powal. W dalszey
kolei moiey odezwy szl^ do iw. imci pana
dobrodzieja silne domawiania si§ o konieczne
uchilenie z parafii xiedza w Iwangrodzie znaydui^cego
si^, ktorego tyle sobie ohydzila groraada,
iz pr^dzey przy unii zostac, niz g^
cierpic swoim parochiem osvviadczai^, si§.
W ostatku nios^ raoi^, instancyEj, za Piotrem
Kybalskim, podawc^, tegoz pisma, ieszcze od
od xi§cia imci Lubomirskiego prezentowanyra
y dot^d iednomyslnie przez gromad^ za parocha
z£j,danyni, abys g^, iw. imc pan dobrodziey
wyswi^cic nietrudnil, czasowni^ w tey
ze wsi Michalowce, nim si§ tarn cerkiew zabudowac
usposobi^,, poswi^cic rozkazat, co
skoro pozyska przyzwoit^, prezent§ oraz z erekcy^,
miec b§dzie odemnie. Zostaie mi wyznac
zem s powazeniem etc
Staal.
Стр.4
- 167 —
По поводу этого письма протопопъ Черкасскій
Даніилъ Борзаковскій написалъ сл -
дующій рапортъ отъ18 января 1789 года:
Управляющій его св тлости князя Григорія
Алексаидровича Потемкива добрами
См лянскими полковникъ г. Сталь прошлаго
1788 г. 24 августа, при пос щевіи вашимъ
высокопреосвященствомъ паствы въ Жаботинскій
св. Онуфріевскій монастырь между
прочимъ въ своемъ письм выразилъ, что
якобы я безъ в дома его, самъ собою, отъ
села Ревовки приселокъ Пляковку надаиый
презентомъ отобралъ и къ сему Яровому
препоручилъ въ зав довавіе тамошнему
Яровацкому священыику
еодору Гошкевичу.
Но поелику таковое отд леніе поімявутаго
приселка Пляковки къ сему Яровому
не за моего лравленія состоялося, а к мъ
опред денъ туда и когда, о томъ писмеиною
вашему высокопреосвященству опред -
левія копію прилагая, всенижайше вашему
высокопреосвященству репортую. ЦротонопъЧеркасскійДаніилъ
Борзаковскій.
Копія опред ленія: „Священнику Фтеодору
Гошкевичу пресвитеру села Ярового.
Пляковку съ Авраа.мовкою им ть ему равно
какъ и Ярововскій за свой приходъ; понеже
какъ отъ Консисторіи им етъ себ
письменный выдъ (видъ), такъ и уплаченный
онымъ отъ князя Любомирскаго Михаила
презентъ за всякую въ оной Авраамовки
и Пляковки по сребраному рублю
старому хату, то дозволяется оному священнику
вс святіе тайны тамошнему народу
въ Пляковк и Аврамовк живущему
преподавать безъ всякаго сумвительства;
села жъ Ревовки свящевнику Гавріилу Андреевскому
къ вышдроцисанной Пляковк съ
Аврамовкою въ приходъ не должно касаться
подъ опасеніемъ законваго штрафа, какъхо
и «шый свящевникъ Гошкевичъ болыпе иривращать
къ себ людей не долженъ, въ томъ
пайстрожайше притверждается. 1778 г. марта
3-го. На подлиниомъ тако: Православный
протопопъ Мартинъ Левитскій.
— Резолюція епископа Виктора на рапорт
протоиопа Борзаковскаі^о:
„Копія опред ленія, лриложенная зд сь
никуда негодится: почему предложить протопопу
изъ Коыснсторіи о присылк въ
собствениую жъ его иользу подлинника. Понеже
его св тлость князь Григорій Александровичъ
Таврическій терп ть ве можетъ
въ своемъ влад ніи правлеаія цротошшовъ
другаго влад иія, какъ съ письма его св тлости
видно: то при семъ случа церкви
графства См ляискаго, бывшія досел въ
в дсшств иротоиопа Черкасскаго, отлучить
въ правлепіе одиому изъ См лянскихъ,
къ коему поближе будетъ. 0 чемъ также
дать знать лредложеніемъ".
Д ло № /^, Л. 12.
119.
1788 г. Августа 31. Письмо Кіевскаго мнтрополитя Самуила къ пископу Пер яславскому
Виктору,
Псковской и Рижскііі архіеиискоиъ Иинокентіи изв стилъмитрополита Кіевскаго, что рижскіе купцы
въ иодавноыъ ему прошеніи жалуются, что вь Сурдецкоыъ монастыр н тъ настоящаго начальника,
и тъ достоянныхъ и моваховъ; ирі зжаетъ сюда изр дка ыам стникъ Вилеаскаго св. Духова
монастыря и забираетъ съ собой все, что жертвуютъ богоыольцы на Сурдецкіп ыонастырь, славящійся
чудотворною иконою Божіей матери. Наы стнику Вилеаскаго св. Духова ыонастыря строжайше
аредиисано виредь ничего ие брагь изь Сурдецкаго ыонастыря; еиискоиу Виктору предложено
назиачать въ Сурдецкіі! монастырь иостояннаго самостоятельнаго начальника.
Преосвященный Викторъ, епископъ Переяславскій
и коадъюторъ митрополіи Кіевской,
возлюблеыный во Христ братъ!
Прошлаго 784 г. марта 11 дня присланнымъ
ко мя , синодальный членъ преосвящениый
Инпокентій архіеяископъ Псковскій
Стр.5