Нигилистический принцип буддийской философии и современные течения в ламаизме (90,00 руб.)

— — — - — ЗъІОЬ'( ЕГЙІІСТМЕСКШ ПРИНЦЙПЪ БУДДІЙСКОЙ Ф И Л О С О Ф Ш и СОВРЕМЕННЫЯ ТЕЧЕНІЯ Bb ММАИЗМЪ. <...> (Изъ р чи предъ защитой диссертаціи на тему „Буддизмъ и Христіанство въ ихъ ученіи о спасеніи", Іером. <...> Когда я приступилъ къ изученію предмета своего изсл дованія, то анализъ указанныхъ истинъ буддійской в роучительной догмы мн скоро раскрылъ, что метафизическаго, или в рн е, основоположительнаго характера зд сь только одна вторая истина, именно, истина о происхожденіи страданій. <...> Данная истина видитъ метафизическую причину страданія сущаго въ тутойчи, '•:.сти всего существующаго. <...> Ясно, что указанная истина, раскрывая философскую сторону буддійскаго міровоззр нія, углубляетъ вопросъ о его подлинной сущности и нам чаетъ иные горизонты для бол е существенной характеристики основоположеній буддизма. <...> Если все сущее: матеріальное бытіе, челов къ, его душа и проч. по своей подлннной сущности только—г^мгь при1* — 4 — чгтъ и сл дствій u бол е ничто, — TO BO ЧТО же разр шается буддизмъ, во что разр шается вся восхваляемая его поклонниками нравственная высота, во что разр шается буддійское спасеніе, призывомъ къ которому начинается и которымъ кончается всякая буддійская книга, во что разр шается, наконецъ, и вопросъ о посл дней сущности буддизма, какъ философіи жизни, какъ ц льнаго міровоззр нія. <...> Причина этого заключалась въ томъ, что большинство книгъ о буддизм описываютъ буддизмъ хинаяны, гд преобладаютъ 4 указанныхъ благородныхъ истинъ, т. е. он описываютъ буддизмъ первой стадіи его развитія, гд идеи <...>