Но, чувствуя къ тому страстное влеченіе, я почти вс
— 6 — свободныя отъ моихъ обыішовенныхъ занятій мннуты посвящалъ чтенію книгъ, въ особенностн религіознаго и исторпческаго содержанія, русскнхъ и польскихъ авторовъ, въ отнотеніи общей христіанской церкви, судьбы разныхъ древнихъ и новыхъ народовъ вообще, и славянски^ъ племенъ въ особенности. <...> Внимательное чтевіе историческихъ памятниковъ прошедшихъ временъ; і:рптическія соображенія случившихся событій, средц блнжапшихъ намъ славянскихъ племенъ, просв тили мой умъ совершенно иными противъ прежняго уб жденіяміт, какъ въ отношенін православной церкви, такъ равно въ отношеніи многихъ событій, касающихся народностей русской, польской и литовской вообще, и коренныхъ жителей западно-русскаго края въ особениости. <...> Тогда этимъ только способомъ русская шляхта могла избавить себя отъ уннженій и разныхъ пресл дованій, какимъ подвергались въ Полып посл до-
') За бывшее польское правнтельство въ грамотахъ п офиціальныхъ бумагахъ зд шяее дворянство именовали: «Nobiles Rusticorum»—или «Raska Szlachta». <...> Поэтому мы взялись въ настоящемъ сочиненіи, основанеомъ на историческихъ фактахъ, высЕазать нелицем рно: а) о состояніц восточной и западной церкви, до ихъ разъединеиія и посл того, съ указаніемъ на постеиенное развитіе папской власти на запад и на политическія зат и римской •) За бывшую иольшу существовала поговорка: «ruska wiara,—chlopsb» wiara». <...>
© • — 8 — пропагаыды, со вс ыи посл дствіялш. б) 0 народахъ лытовско-' ашудсколіъ, западно-русскомъ и польскомъ, до времени <...>
Голос_правды,_или_слово_подолянина_к_собратьям-католикам,_жителям_западных_губерний_Российской_империи.pdf
If
520
26Ц
6
w
—fft
1
Стр.1
I Щ
ГОШ ІІРАВІЫ,
ИЛИ
ВДОІЯІНА П СОБРАШВВАПАДНЫХЪ
КАТОІШЪ.
Переводъ
съ польскаго сочиненія, подъ
заглавіемъ: «Verba Veritatis, czyli, Siowo
podolianina» (Кіевъ 1868 г.), съ н которымж
дополненіями и объясненіями.
\
скг
J
Въ Типографіи Кіевопечерской Лавры.
IS'TO .
Стр.2
\
Дозволено цензурою. г. Кіевъ. 5-го октября 1869 года.
Отд льный цензоръ и внутренней цензуры,
Надворный сов тникъ Лхенбахъ.
БИБЛЙОТЕЙА)
НИОНІ,
)
^H-nEHUHA/
ty лч
200705935
Стр.3
Nadzeia nasza polega na tych, ktorzy pracui^ i cierpi^,
dla prawdy.
Miei serce i patrzai w serce.
Micke.wicz.
• въ перевод
Надежда наша на т хъ, которые трудатся и страдаютъ
за истину.
Иы й сердце и судп по сердцу.
Мицкевичъ.
B^dz dobrym wysluchaczem; a wtedy bgdziesz dobrym
opowiadaczem...
Narodowe przysiowie.
lesli chcemi dac sprawiedliwe zdanie, o rzeczy slyszanei;
to trzeba щ dobrze wysluchac, z pocz^tku do konca...
Uwaga Awtora.
въ перевод-Із
Если будешь хорошо слушать, то мо;кешь хорошо разсказывать...
Народпал
пословгща.
Еслп хотимъ объявить справедливое мо ніе, о чемъ-.пібо
слышаиномъ, то надо прежде хорошо выслушать съ начала
до конца...
прим ч. автора.
J
•
Стр.4
ГОЛОСЪ ПРАВДЫ,
Слово подолянина къ еобратьямъ-католикамъ, жителямъ
западныхъ губерній Россіиской омперіи.
Блаженны лтротворцы, ибо опи нарекутсл
сынами Божіими (Мат . гл. V, ст. 9).
Blogoslaweni pokoi czyni^cy, albowiem
synami Bozemi nazwani bgd^. (Ewang. Math,
r. V, w 9). ^ -
Будучи воспитанъ въ рныско-католической религіи, я,
наравн съ прочими сёЬиыи собратьями-католиками, по.іучилъ
отъ своихъ наставниковъ предуб жденія, противныя сущей
истин , въ предметахъ, касающихся ученія восточно-православной
церквп, народностей польской и русской вообще,
а особенно о коренныхъ яштеляхъ западныхъ губерній и п.?ъ
судьб , при бывшемъ польскомъ правительств . При другихъ,
судьбою ын опред ленныхъ, занятіяхъ, я встр чалъ на пути
жизни слишкомъ болыпія препятствія къ литературнымъ занятіяыъ.
Но, чувствуя къ тому страстное влеченіе, я почти вс
Стр.5