Россия и Наполеон III: борьба за Святые места Палестины. <...> : Индрик, 2014 В последние два десятилетия отечественная историография обогатилась целым рядом исследований, посвященных русскому присутствию в Святой Земле. <...> Интерес к этой тематике вполне закономерен: главная святыня христианского мира на протяжении многих столетий становилась предметом напряженного соперничества и центром пристального внимания великих держав. <...> Россия занимала в отношении Иерусалима, Палестины и Сирии особое место в силу общности православной веры с христианским населением, греческим и арабским. <...> Традиции паломничеств русских людей ко Гробу Господню восходят еще к XI–XII вв., а начиная с XVI–XVII столетий Россия оказывает систематическую помощь и поддержку восточному православию; Святые Места Палестины закономерно занимают здесь одно из первых мест. <...> XIX в. ознаменовался массовым паломничеством русских людей в Палестину, основанием Русской духовной миссии в Иерусалиме, несколько позднее русского консульства, а также Православного Палестинского общества. <...> Историю этих учреждений можно считать уже неплохо изученной благодаря систематическим многолетним исследованиям и публикации документов1 . <...> Центром внимания неизменно 1 Россия в Святой Земле: документы и материалы. <...> Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX — начале ХХ в. <...> Герд 293 оставалась «русская сторона» вопроса; авторы, при всей неоспоримой значимости их исследований, редко задавались целью анализировать источники по истории католического или протестантского присутствия в Палестине; архивные документы из хранилищ за пределами России ими обычно не привлекались. <...> Анисимова является первой в отечественной исторической науке попыткой выйти за рамки этой общей тенденции. <...> Предметом исследования автора монографии стало «пересечение» восходящего к средневековью конфликта за обладание Святыми местами Палестины и Восточного <...>