1 (№ 77) МЕЙЕР ФОРТЕС* О ЦЕРЕМОНИЯХ ВОЗВЕДЕНИЯ В ДОЛЖНОСТЬ** Аннотация: На основе сравнительного анализа церемоний введения в должность у разных африканских народов (ашанти, мампруси, йоруба, талленси и т.д.) автор про ясняет структуру этих церемоний, природу должности и значение ее материальных репрезентаций. <...> В заключение автор суммирует общие элементы таких церемоний и связывает их с единообразными структурными требованиями и универсальными куль турными ресурсами выражения этих требований. <...> Abstract: Based on a comparative analysis of some installation ceremonies of various African peoples (Ashanti, Mamprussi, Yoruba, Tallensi, etc.) the author explicates the structure of these ceremonies, the nature of the office and the significance of its material representations. <...> In the conclusion the author sums up the common features of such ceremonies and relates them to the uniform structural requirements and universal cultural resources for the expression of these requirements. <...> Этим подчеркивается, быть может, самое важное структурное правило, которое мы уже отметили в церемониях введения в должность. <...> Это результат уже от меченного ранее констелляционного характера должности. <...> Президентское обращение к Королевскому антропологиче скому институту 1967 г. Перевод сделан по изданию: Fortes M. <...> О церемониях возведения в должность ственного расширения, королевства, концепт наам. <...> Видная политическая должность концептуализируется таким образом во многих африканских обществах – часто в противоположность взаимодополняющей ее, нередко ритуальной должности, такой, например, как должность тендаана. <...> Хо рошие примеры – Охене у ашанти, Булема у лози, Букама у ньоро (см. прим. <...> У народов Вольты есть догма, что вождество «принад лежит всем нам». <...> Для талленси это означает, что вождество – это корпоративная собственность всего максимального линиджа Мосуорбии, временно доверенная конкретному арендатору (см. прим. <...> Поэтому, когда пост вождя оказывается ва кантным, любой взрослый мужчина, являющийся членом максимального линиджа, имеет право за него побороться. <...> 44) большинство постов вождя <...>