2011, №1 УДК 821.161.1 МЕХАНИЗМ ПОРОЖДЕНИЯ СЮЖЕТНЫХ МОДИФИКАЦИЙ (на примере сюжета о блудном сыне) © 2011 Э.А. Радь Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 9 октября 2010 года Аннотация: В статье представлен механизм создания индивидуально-авторским сознанием различных вариаций (модификаций) сюжета-архетипа о блудном сыне. <...> Смысловая неисчерпанность инварианта в художественном воплощении вечной проблемы «отцов» и «детей» подтверждается множеством сюжетных моделей в русской литературе, в которых нашли отражение трансформация и диссоциация первоначальной сюжетной структуры. <...> Историко-типологическое исследование линии сюжета о блудном сыне, основанного на конфликте поколений в ситуации выбора жизненного пути, утверждает нас в мысли о существовании в русской литературе системы модификаций древнего сюжета – литературных произведений, варьирующих древний инвариант с учетом представлений времени. <...> Библейская притча о блудном сыне – универсальная мифологическая модель взаимоотношений поколений с волеизъявлением, странствованием и страданиями в чужом мире Сына, смирением и всепрощением Отца. <...> Универсальность модели, заключающей в себе код, всевременная (проблема «отцов» и «детей»), всежанровая и связана с библейской идеей Бога-Отца и Его детей. <...> Данная © Радь Э.А., 2011 60 модель – первичный объект, подлежащий моделирующей деятельности. <...> Сюжет о блудном сыне – своеобразный образец, имеющий божественный прецедент. <...> Поэтому мифологический сюжет по своему главному семантическому значению можно обозначить как сюжет-макрособытие. <...> Тема «отцы и дети» и художественные качества переходят границы конкретных культурных и исторических обстоятельств. <...> Библейская притча указывает на «высшую тему», объясняющую скрытый смысл ВЕСТНИК ВГУ. <...> 2011, №1 Э.А. Радь любого земного события, – встречи с Богом в самом себе и его мудрости. <...> Человечество всегда, во все времена проецирует свои судьбы на один и тот <...>