Воронежский государственный университет Общий для многих лингвистических направлений, в том числе для прагмаориетированных исследований, принцип “человек в языке” вполне согласуется с учетом гендерного фактора. <...> Изучение различных культур показало ошибочность объяснения поведения мужчин и женщин только биологическим полом. <...> В то же время во всех культурах соблюдаются различия между полами, и как только ту или иную черту поведения начинают ассоциировать с определенным полом, от нее стараются избавиться представители другого пола. <...> Томская указывают на необходимость исследования письменного и устного речевого поведения мужчин и женщин с позиций интеракционизма и теории речевых актов, т. е. c учетом целей высказывания, стратегий и тактик речевого поведения. <...> Применение гендерного подхода также основывается на ряде методологических принципов, важнейший из которых - понимание пола как социально и культурно конструируемого феномена и его релятивизация. <...> “Признание культурной обусловленности пола, его институциональности и ритуализованного характера ведет и к признанию его конвенциональности, неодинаково проявляющейся в различных культурных и языковых сообществах на различных этапах их развития” [3, 140]. <...> Осмысление пола происходит не только как природного, но и как конвенционального феномена. <...> В контексте такого подхода были сформулированы общие принципы гендерных 34 исследований, важнейший из которых — признание конвенциональности гендера, неодинаково проявляющейся в различных культурных и языковых сообществах на различных этапах их развития. <...> При изучении коммуникации, речевого поведения и других феноменов, связанных с речью, московская школа также признает гендер “плавающим” параметром, т. е. фактором, проявляющимся с неодинаковой интенсивностью, вплоть до полного его исчезновения в ряде коммуникативных ситуаций. <...> Современные теории социальной идентичности рассматривают <...>