Научные доклады УДК 316 СУБЪЕКТИВНАЯ ФОРМА БЫТИЯ ЦЕННОСТЕЙ А. С. <...> Кравец Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 15 ноября 2012 г. Аннотация: анализируется форма бытия ценностей. <...> Если в познании предполагается реальное существование вещи до всякого познавательного отношения, то оценивание является не гносеологическим, а социальным процессом, в котором устанавливается какая-либо ценность любой вещи (материальной или духовной) по отношению к какому-либо субъекту (индивиду, группе, обществу). <...> Под ценностями обычно понимают любые явления, реальные или мыслимые, абстрактные или конкретные, существующие в предметной или духовной форме (художественная литература, религия, идеология, философские и политические учения), проекты и действия людей, институты общества, их функционирование, которые имеют какую-либо значимость для человека или человечества. <...> Когда мы говорим о значимости, конституирующей некоторую ценность в обществе, то имеем в виду отношение субъекта (индивида или общества) к какому-то явлению или событию. <...> Объект для нас ценностно значим, если мы можем как-то использовать его в своих интересах, включить в план своей жизнедеятельности, учесть в своих мотивах, проектах, ожиданиях, пожеланиях и т.д. <...> Ценностная характеристика объекта – это характеристика ее значимости для человека (группы, общества). <...> При ценностном подходе к вещи обращают внимание прежде всего на возможность включения ее в план своей жизнедеятельности или ее роль, место в культуре. <...> Если воспользоваться языком Хайдеггера, то можно сказать, © Кравец А. С., 2012 71 Вестник ВГУ. <...> Серия: Философия что мир ценностей (их спектр, ранжирование, структура) определяется присутствием человека в мире. <...> По существу, всё, что создано человеком (вся культура, все артефакты, как предметные, так и мыслимые) попадают в класс ценностей. <...> Однако при всем многообразии форм существования ценностей – от предметных (материальных) до идеальных <...>