Сборник для истории старообрядчества, издаваемый Н. Поповым Опыт исследования: что такое современное старообрядчество Окружное послание поповщины : (прил.). [Т. 1, вып. 3] (190,00 руб.)

—Что было главною причиною основанія старообрядческихъ общинъ.-—Обряды Православія и ихъ значеніе въ св. церквп. <...> —Историческая причина упорства Старообрядцевъ, ихъ борьба съ Правнтельствомъ. <...> —Первыя доктрины старообрядчества и первые учители раскола-, усп хъ ихъ пропаганды. <...> —Краткое нзложеніе ученія и обрядностей каждаго согласія: В тковское—Б глопоаовщина, Поморское, еодосіевцы, Новопоморцы или Мошінсиое согласіе, Филипповцы, Новожены, Н товцы, Б гуны, Поповщина Б локриницкая, Дырники, Лужковцы, Иргизцы. <...> Старообрядцами называютъ въ Россіи т хъ людей, которые сл дуютъ старьшз церковнымъ обрядамъ православія, то есть обрядамъ, существовавшилъ на Руси, хотя и ие повсем стно, до времепи книжнаго исправленія Патріархомъ Никономъ, (до 1654 года.) <...> 1 — 2 — Въ нашей литератур много было писано о старообрядцахъ, и казалось не зач мъ было бы повторять иаписапнаго, между т иъ—все шісанное о раскол ие представляетъ ясныхъ и точныхъ данныхъ, опираясь на которыя читатель могъ бы составить себ опред лепное поиятіе о в рованіяхъ, ученіи и обрядиостяхъ каждаго изъ мпогочислеиныхъ подразд леній раскола, Много писано о раскол , повторяю я, но песравненно бол е потрачено труда и бумаги на богословскіе споры, на полемику о значепіи четырехъ и восьмиконечнаго креста, о двуперстноиъ или трехперстномъ крестномъ знамеиіи, о сугубомъ или трегубонъ аллилуія , нежели на историческія изыскаиія о раскол ^ на полное и иетодическое изложеніе вс хъ огг нковъ расколышчьяго ученія, на опред леніе характернстическихъ отличій въ в рованіяхъ и обрядностяхъ каждаго толка и каждаго изъ согласій, или отд льныхъ общинъ <...>