СПИСКИ НАСТОЯТЕЛЕЙ
МОСКОВСКАГО
СІШМВДША ВТОРОМАССЕАГО МОНАСТЫРІ
СОЧИНЕНІЕ
Архимандрита Григорія
съ ПРИЛОЖЕНІЕМЪ относящихся п нимъ ДОКУМЕНТОВЪ.
М О С К В А.
Университетская типографія, Страетн бульв.
1890.
Стр.1
2004031138
I РОССИЙСКАЯ
I ГОСУДАРСТВЕННАЯ
i БИБЛИОТЕКА
HL4l- Oy
б октября 1890 года.
Отъ Мосйовсьаго духовко-цензурйаго Комитет» печатать позволяется. Москва,
Цеязоръ аротоіерей Лдатонг Капусттъ.
Стр.2
О II и о к и
настоятелей моековскаго Спасо-Андроніева второклаеенаго
монастыря.
Молишь вы, братк, зна лпе труждающтся
у васъ, и настоятелей вашихъ о Господ
(1 Сол. 5, 12).
Въ Исторіи Россійской Іерархіи (ч. VI, стр. 197—201
по изд. 1815 г.) пом щенъ списокъ настоятелей Спасо-Андроніева
монастыря, восполненный въ Историческомъ описаніи
того же монастыря, изданномъ въ 1865 г., и въ книг П. М.
Строева: „Описки Іерарховъ и настоятелей Россійскія церкви"
(Спб. 1877, стр. 170—172). Отроевъ, весьма значительно
пополнивши число настоятелей древняго Андроньева
монастыря, напрасно опустилъ н которыхъ архимандритовъ,
записанныхъ въ монастырскомъ синодик , которымъ пользовался
почтенный авторъ Исторіи Росс. Іер., Амвросій
епископъ Пензенскій (f 26 дек. 1827), причемъ посл дній
внесъ одного лишняго архимандрита въ свой списокъ. Правда,
въ синодик дважды значится Діонисій, но Діонисій П, поставленный
въ его списк между 1687 и 1711 гг., и есть
тотъ самый, который у него числится Діонисіемъ Ш и
управлялъ монастыремъ съ 1722 г. Правда, что монастырскій
синодикъ, какъ видно изъ начальнаго листа его, написанъ
не позже 1711 г., однакожъ въ немъ встр чаются на1*
Стр.3
стоятели, умергаіе въ поздн йшіе годы (по 1726 г. включительно),
къ которымъ принадлежитъ и Діонисій II, умерши
въ 1724 г. * Не было и н тъ никакой надобности
вводить Діонисія III, Но не довольно открыть имена монастырскихъ
настоятелей и установить порядокъ ихъ преемственнаго
сл дованія—одного за другимъ: надобно, если
это возможно, показать еще, откуда они перешли въ Андроньевъ
и куда выбыли, если не умерли въ самомъ монастыр
; надобно изложить какія нибудь достов рныя св д нія
о жизни и служб ихъ, дабы удовлетворить просв щенному
любопытству читателей. Н что даютъ знать о нихъ (о настоятеляхъ)
преосвященный Амвросій и другіе авторы вышеупомянутыхъ
нами книгъ. Мы пользуемся ихъ краткими—
драгоц нными св д ніями для своего труда и присовокупляемъ
новыя данныя, заимствованныя изъ разныхъ источниковъ,
которые будутъ указаны, каждый въ своемъ м ст ,
въ самомъ сочиненіи.
Изъ настоятелей Спасо-Андроніева монастыря, давшаго
Русской церкви многихъ архипастырей, изв стны
ИГУМЕНЫ :
Преподобный Андроникъ. Бъ 1356 г., когда митрополитъ
Алексій возвращался изъ Константинополя, куда здилъ по
д ламъ церковнымъ, на Черномъ мор сильная буря грозила
разбить корабль и потопить плывшихъ на немъ. Среди
всеобщаго страха и смятенія святитель сталъ возносить
молитвы къ Богу и далъ об тъ построить храмъ во имя
того, кому Церковію назначено праздновать въ тотъ день,
* Выходитъ, что синодикъ, написанный въ 1711 г. „тояже обители
многогр шнымъ монахомъ Савватіемъ Суждальцомъ", былъ со временемъ попоіненъ.
Стр.4
— 3 -
въ который онъ безопасно выйдетъ на твердую землю- Буря
утихла, и плывущіе возрадовались. Св. Алексій вышелъ на
берегъ 16 августа, въ день празднованія нерукотворенному
образу Спасителя. Зам чательно, что эту икону Спасову
онъ везъ съ собой изъ Константинополя. Обрадованный
святитель въ благодарность Господу положилъ создать не
только храмъ, но и монастырь во имя Всемилостиваго
Спаса. Но исполнить это не вдругъ оказалось для него
возможнымъ. Въ 1357 г. онъ долженъ былъ хать въ орду
Саранскую, а потомъ былъ въ Еіев . По возвращеніи оттуда
онъ прибылъ въ обитель преп. Сергія и сталъ говорить
ему: „Возлюбленный! я хочу просить у тебя одного
благод янія, которое, над юсь, даруетъ мн духовная любовь
твоя ".-—„Мы вс въ твоихъ рукахъ, святый владыко,
отв чалъ ему Сергій, и ничто невозбранно твоему святительству".—„Хочу,
продолжалъ митрополитъ, устроить монастырь".
И зат мъ разсказалъ преподобному о бур , застигшей
его на мор , и о своемъ об т . „Прошу, сказалъ
святитель, дать мн любимаго тобою ученика Андроника
(онъ еще юношей пришелъ къ преп. Сергію изъ Ростовской
области и впосл дствіи, какъ бы по предчувствие,
возым лъ мысль устроить особый монастырь съ общежитіемъ,
но онъ тогда никому не открывалъ ее. Пришло время,
и самъ Вогъ исполнилъ его желаніе) для устроенія монастыря".
Преп. Сергій безпрекоеловно отдалъ его въ распоряженіе
святителя, избравшаго для своей об тной обители
м сто подъ Москвой на высокомъ берегу р ки Яузы; это
м сто ему нравилось, когда онъ про зжалъ тутъ въ орду, и
оттуда прощался онъ съ Москвой. Привелъ святитель Андроника
на это м сто, далъ ему средства къ построенію
церкви и келлій, приписалъ къ будущему монастырю земли
и села. По сооруженіи и украшеніи храма, самъ св. Алексій
освятилъ его и поставилъ въ немъ нерукотворенный образъ
Спасовъ, привезенный имъ изъ Царьграда и украшенный
Стр.5