Miles S. Youth lifestyles in a changing world. <...> : Rethinking the Relationship Between Youth, Style and Musical Taste, Sociology, 1999. <...> In Defence of Subculture: Young People, Leisure and Social Divisions // Journal of Youth Studies. <...> Goth: Internet Communication and (Sub) Cultural Boundaries//The Post-Subcultures Reader, Muggleton D. and Weinzeirl R. (eds). <...> Youth Cultures: A Critical Outline of Key Debates// Hodkinson, P. and Deicke, W. (eds.), Youth Cultures: Scenes, Subcultures and Tribes. <...> —04.05 Л.М. ГАВРИЛИНА ТОПОФИЛИЯ СОВРЕМЕННОЙ КУЛЬТУРЫ И ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ПОВОРОТ В СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОМ ЗНАНИИ Анализируются культурные изменения и их отражение в социально-гуманитарном знании. <...> Рассматривается топофилия как явление культуры и как исследовательская стратегия. <...> Культурный поворот в географии соотносится с пространственным поворотом в социально-гуманитарном знании как части более общих парадигмальных изменений, происходящих в современной культуре. <...> Ключевые слова: культурный поворот, пространственный поворот, пространство, топофилия, место, локус, локальный текст, образ места, роман места. <...> Ведает ею известный древним genius 28 2/2015 ОБСЕРВАТОРИЯ КУЛЬТУРЫ loci, гений места, связывающий интеллектуальные, духовные, эмоциональные явления с их материальной силой. <...> Вайль Во множестве своих сот пространство содержит сжатое время. <...> Топофилия современной культуры и пространственный поворот в социально-гуманитарном знании мудрость и знание жизни: о человеке невозможно судить лишь по его положению в социальной иерархии или месту проживания. <...> Привязанность к родным местам («любовь к отеческим гробам, любовь к родному пепелищу»), как и интерес к местам чужим (широко представленном, начиная с Геродота, в жанре странствий, паломничеств, путешествий), издавна присуща человечеству. <...> Термин был впервые использован в 1958 году французским философом и искусствоведом Г. Башляром [1], получил широкую известность в 70-е годы ХХ века после публикаций американского ученого И-Фу Туана (Yi-Fu Tuan), который использовал его для характеристики специфического эмоционального и социокультурно обусловленного отношения человека к месту [2]. <...> Сегодня топофилию <...>