Н. А. Добролюбов
Кобзарь Тараса Шевченка
Коштом Платона Семеренка. СПб. 1860.
Н. А. Добролюбов. Литературная критика
М., ГИХЛ, 1961
OCR Бычков М. Н.
Появление стихотворений Шевченка интересно не для одних только страстных приверженцев
малороссийской литературы, но и для всякого любителя истинной поэзии. Его произведения интересуют
нас совершенно независимо от старого спора о том, возможна ли малороссийская литература: спор этот
относился к литературе книжной, общественной, цивилизованной,-- как хотите называйте,-- но во всяком
случае к литературе искусственной, а стихотворения Шевченка именно тем и отличаются, что в них
искусственного ничего нет. Конечно, по-малороссийски не выйдет хорошо "Онегин" или "Герой нашего
времени", так же, как не выйдут статьи г. Безобразова об аристократии1 или моральные статьи г-жи Тур
о французском обществе2. Конечно, все эти статьи можно перевести и на малороссийский язык, но
считать этот язык действительным малороссийским будет великое заблуждение. Те малороссы, которым
доступно все, что занимает Онегина и г-жу Тур, говорят уже почти по-русски, усвоивши себе весь круг
названий предметов, постепенно образовавшийся в русском языке цивилизациею высших классов
общества. Настоящие же малороссы, свободные от влияния русского языка, так же чужды языку
книжной литературы, как и наши простолюдины. Ведь и у нас язык литературы -- собственно, не
русский, и через сто лет над нами, конечно, будут так же смеяться, как мы теперь смеемся над языком
ассамблей петровского времени. Но у нас бестолковая смесь пяти языков организовалась довольно скоро
и составила то, что мы теперь называем языком образованного общества. Это оттого, во-первых, что нам
уж решительно нечем было взяться: новые понятия и новые предметы врываются толпой, назвать их не
умеем, да и около нас негде взять; а между тем название нужно во что бы то ни стало. Поневоле брали
готовое или выдумывали, как попадется. Во-вторых, книжные понятия и слова, хотя и не прошли в
народ, но все-таки захватили у нас довольно значительную часть общества и проникли в
законодательство. В Малороссии эта масса общества, занятого литературным языком, несравненно
меньше, да нет им и такой нужды перевертывать на свой лад каждое название вновь являющегося у них
предмета: они получают эти названия не из какого-нибудь латинского языка,-- где уж как ни бейся, а
надобно "us" отбросить и дать слову свое склонение,-- а из языка родственного, имеющего почти те же
формы. Таким образом, слова, принятые в русском, целиком входят в малороссийский язык, и случается
встречать такие малороссийские статьи, в которых почти только що, аж, бо, чи и тому подобные
частицы и напоминают об особенностях наречия.
Но само собою разумеется, что никто не откажет малороссийскому, как всякому другому, народу
в праве и способности говорить своим языком о предметах своих нужд, стремлений и воспоминаний,
никто не откажется признать народную поэзию Малороссии. И к этой-то поэзии должны быть отнесены
стихотворения Шевченка. Он -- поэт совершенно народный, такой, какого мы не можем указать у себя.
Даже Кольцов нейдет с ним в сравнение, потому что складом своих мыслей и даже своими стремлениями
иногда отдаляется от народа. У Шевченка, напротив, весь круг его дум и сочувствий находится в
совершенном соответствии со смыслом и строем народной жизни. Он вышел из народа, жил с народом, и
не только мыслью, но и обстоятельствами жизни был с ним крепко и кровно связан. Был он и в кругу
образованного общества, малорусского и великорусского, но долгое время встречал в нем лишь
отталкивающую презрительную грубость, притеснения, насилия, несправедливость, и зато, при первых
же лучах нравственного, свободного сознания, тем сильнее устремился он душою к своей бедной родине,
припоминая ее сказания, повторяя ее песни, представляя себе ее жизнь и природу. Что вытерпел
Шевченко в юных летах и на чем воспитывался ум и талант его, об этом он сам рассказал недавно в
письме к одному из редакторов "Народного чтения"3 (Нар. чт., 1860 г., кн. II, стр. 229--236). Мы
решаемся привести почти все это письмо, полагая, что рассказы о судьбе людей, подобных Шевченку,
должны получать самую широкую известность в нашей публике. Вот рассказ Шевченка:
Я -- сын крепостного крестьянина, Григория Шевченка. Родился в 1814 году, февраля 25, в селе
Кириловке, Звенигородского уезда, Киевской губернии, в имении одного помещика. Лишившись отца и
Стр.1