НЕСМЕЛОВА: ОПЫТ ФИЛОСОФСКОЙ ЭКСПЛИКАЦИИ Определение религии остается важной методологической проблемой религиоведения. <...> В статье предпринята попытка развить шаги, сделанные в этом направлении выдающимся русским философом прошлого века В.И. Несмеловым. <...> Nesmelov’s religion: the experience of philosophical explication Without definition of religion there is no reason to hope that the subject of the religious studies can remain the important methodological problem in the nearest future. <...> The author makes an attempt to develop the work of Viktor Nesmelov, eminent Russian philosopher of last century. <...> Виктор Иванович Несмелов (1863—1937) достаточно широко известен как философ человека1, но как философ религии еще не исследован. <...> Между тем данное им в «Науке о человеке» определение религии заслуживает, с нашей точки зрения, пристального внимания в качестве опыта строго философской дефиниции по* Вевюрко Илья Сергеевич — кандидат философских наук, старший преподаватель философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, тел. <...> Гальцевой «Несмелов» в разделе «Дополнения» 5-го тома Философской энциклопедии (1970). <...> В Новой философской энциклопедии Несмелов ошибочно указывается как репрессированный; он привлекался по делу о подпольных церковных организациях в Казани в 1920-е гг., но в 1930-е гг. репрессирован не был. <...> Определенное философское признание В.И. Несмелову принесла статья Н.А. Бердяева «Опыт философского оправдания христианства» (1909). <...> Константина (Горянова), монографии В.А. Киносьяна «“Загадка человека” (о философско-религиозном учении В.И. Несмелова)» (Казань, 2005), а также ряда трудов на иностранных языках, можно говорить о довольно широкой рецепции антропологических идей Несмелова [cм., напр. <...> Согласно Несмелову, «религия представляет собою форму самосознания и самоопределения человека» (курсив мой. <...> Неполнота этого определения не нуждается в особой демонстрации, ее мы намереваемся определенным образом использовать. <...> Для самого автора принципиальный характер этой неполноты определяется тем, что его труд был посвящен, собственно, христианству, и приведенная <...>