РАЗВИТИЕ ИНСТИТУТА СОУЧАСТИЯ В ПРЕСТУПЛЕНИИ В РОССИЙСКОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ ДОПЕТРОВСКОГО ПЕРИОДА THE DEVELOPMENT OF THE INSTITUTE OF COMPLICITY IN A CRIME IN RUSSIAN LEGISLATION OF THE PRE-PETRINE PERIOD ЮЮКИНА Марина Валентиновна – кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры организации правоохранительной деятельности Института права и национальной безопасности Тамбовский государственный университет имени Г.Р. Державина (е-mail: yuyukin1@mail.ru). <...> Данная статья посвящена вопросам формирования институт соучастия в русском уголовном законодательстве периода с древнейших времен до правления Петра I. <...> Она построена на анализе таких крупных правовых источников как Русская Правда, Судебник Ивана III, Соборное уложение. <...> Соучастие, виды соучастников, формы соучастия, Русская Правда, Судебник Ивана III, Соборное уложение. <...> This article is devoted to the development of Institute of complicity in Russian criminal law period from ancient times to the reign of Peter I she is built on analyzing such major legal sources as Russkaya Pravda, Sudebnik of Ivan III, Sobornoye books. <...> Complicity, types of partners, forms of complicity, Russkaya Pravda, Sudebnik of Ivan III, Sobornoye books. <...> История возникновения института соучастия в России берет свое начало со времени образования Древнерусского государства. <...> В период с VI по VIII вв. у славян происходило становление феодальных отношений, в обществе возникало имущественное расслоение. <...> Эти договоры имели важное значение в истории русского законодательства. <...> Инклюзия 69 М.В. Ююкина пления представляли большую опасность для существующего строя, поэтому все их участники наказывались в равной степени независимо от выполняемой функции. <...> Но следует предположить, что договоры Руси с Византией касаются характеристики института соучастия лишь в некоторой мере. <...> На законодательном уровне первое упоминание об ответственности лиц, совместно совершающих преступление, встречается в Русской Правде, датированной XI веком. <...> Данный законодательный памятник не дает пока определения соучастия, не выделяет виды соучастников, не разбивает его на формы и виды, в нем в самом <...>