Развитие биотехнологий, с которыми современное общество связывает свое будущее, обусловливает необходимость анализа антропологических аспектов данных технологий. <...> Цель исследования – эксплицировать понимание человеческого тела, затребуемое современными трансплантационными технологиями. <...> Методологическая основа исследования определяется в спектре пересечения феноменологических и психоаналитических философских традиций. <...> Автор показывает, что трансплантационные технологии покоятся как на научно-механистической трактовке тела, в рамках которой тело выступает как объект, состоящий из безличных, подлежащих замене частей, так и на феноменологической концепции, для которой ключевым является понятие «образ тела». <...> К рассмотрению также привлекается феномен переноса личностных
черт от донора к реципиенту. <...> Отмечается, что гипотеза о наследовании черт от донора к реципиенту проистекает в конечном итоге из смешения нейрофизиологических и психических процессов. <...> Демонстрируется,
что адекватное понимание феномена «унаследованных воспоминаний» осуществляется на основе синтеза биологического и психологического ракурсов анализа данного феномена. <...> Показано, что коль скоро получение стволовых клеток покоится на технологии экстракорпорального оплодотворения (ЭКО) и разрушении так называемых лишних эмбрионов, то использование стволовых клеток для выращивания донорских тканей способно проблематизировать стабильность и однородность идентичности реципиента. <...> Учет амбивалентности такого понятия и объекта, как человеческое тело, позволяет уяснить содержание вызовов и требований, которыми сопровождаются современные трансплантационные технологии. <...> Трансплантация предполагает, что врач умеет работать с интенциональной (смысловой) сферой человеческого сознания, а
пациент осваивает опыт «интертелесности». <...>