БИБЛИОГРАФИЯ ПУТЕШЕСТВИЯ ОЛЕАРИЯ В РОССИЮ XVII ВЕКА Многое из того, что мы знаем о жизни России прошлых столетий, почерпнуто нами не у русских летописцев, а у иностранных путешественников и историков. <...> Так, например, Прокопий Кесарийский, Константин Порфирородный, Гельмгольд, Козьма Пражский и Титмар Мерзебургский сообщают нам более точные данные о ряде явлений в разных областях жизни древних славян, чем любой славянский источник. <...> Адам Олеарий выпустил в свет книгу, которая долгое время служила в качестве главного источника познания России на Западе; до конца XVII в. она переиздавалась несколько раз в Германии; кроме того, была переведена и издана на французском, английском, голландском и итальянском языках. <...> Современные историки и по сей день считают работу Олеария одной из самых важных для изучения истории России первой половины XVII века. <...> Адам Олеарий (Эльшлегер) родился в 1603 г. в немецком княжестве Ангальт. <...> В 1627 г. он окончил лейпцигский университет, где занимался философией, литературой, математикой, астрономией и географией. <...> После научной деятельности в Лейпциге Олеарий был в 1633 г. приглашен ко двору гольштейнского князя Фридриха. <...> В результате этих поездок Олеарий оказался настолько хорошо ознакомлен с русским двором, что гольштейнский князь в 1643 г. отправил его в роли посланца к царю Михаилу Федоровичу. <...> Уважая многогранное образование и жизненный опыт Олеария, Михаил Федорович неоднократно предлагал ему у себя службу, но немецкий ученый остался у гольштейнского князя. <...> Чем же именно такая книга может быть интересна для сегодняшнего читателя — русского и иностранного? <...> Она, вопервых, интересна тем, что в ней содержатся описания не только отдельных правительственных учреждений и обычаев в России той эпохи, но и всё то, что автору казалось любопытным и важным. <...> Но поскольку Олеарий в своей книге приводит огромное число деталей, касающихся дел тогдашнего правительства и жизни русского народа <...>