208 ГРАН И № 73 ди молчанья мирового». одна только наша земля окутана «дымкой Слова». <...> Пожалуй, того, что принято называть «чистой лирикой», мало в книге Моршена. <...> Можайская Дурная мистика Кажется, Андрей Белый заметил однажды, что «дурную мистику Мережковского следовало бы изъять из всех его произведений, и не за то, что она мистика, а за то, что она дурная». <...> Но почти ничего не останется от книги «Маздеизм», которая, будто бы, представляет собою записи бесед между сугубо «засекреченными маздеистом высокого ранга и тогда еще совсем юным автором книги, что-то около 1914 года. <...> Этому трудно верится, тем более, что «русский» язык книги «Маздеизм» изобилует такими словечками «эзотерического» жаргона, как «физический космос», «астральный план», «физическая материя», «энергетическодушевный план», «абсолют», «манифестации» и «манифестированные миры», «биологический продукт», «физический организм», «космическое сознание», вибрации, потенции, и мн. др. <...> Впрочем, влияние старца на юношу вообще оказалось неизгладимым, ибо в итоге этих бесед последний, подобно пишущей машинке Остапа Бендера, стал писать — и до сего дня пишет — с персидским акцентом: «под углом зрения наших органов восприятия», «нрав древних персов», «два древнейших символа», «не хочет пропускать через себя чистых лучей», «любимым занятием. было земледелие и скотоводство», «они не спешили строить больших городов», «самые высшие ангелы» и «самые низшие», даже «нисшие», «замыслил и привел в исполнение появление Земли», и др. <...> Удивительно, что юноша не преподал в свою очередь таинственному старцу начальных сведений по географии и пропустил такие формулировки, как «около Северного моря, там, где теперь расположен Арктический круг». <...> № 73 ГРАН И 209 Мы на его месте поспешили бы сказать старцу, что от Северного моря до Полярного (конечно, не «Арктического») круга — дистанция огромного размера, и что круг отнюдь не «расположен», так как он воображаемый <...>