ПУТИ РОССИИ ПУБЛИЦИСТИКА Между Сциллой и Харибдой С Егором Гайдаром, директором Института ки переходного периода, беседует Грета экономиКаграманова - В отличие от Арнольда Тойнби, который выделяет а истории человечества двадцать одну цивилизацию, из коих только две относит к западным, Вы в своей книге "Государство и эволюция" делите мир на две цивилизации - восточную и западную. <...> - Начну с азиатского способа производства, потому что, к сожалению, он имел слишком близкое отношение к социальноэкономическим реалиям нашей страны Кодексы восточных империй- обычно длинные и подробные перечни обязанностей подданных перед государством, своды административных ограничений их жизненной и хозяйственной деятельности, в которые вкраплены немногочисленные права собственника. <...> Сильное государство - слабый народ" -принцип легиста и реформатора Шан Яна -концентрированное воплощение идеала восточных государств. <...> Что касается главного собственника - чиновника, то его собственническая позиция является чисто паразитической, организация сложной экономической деятельности находится вообще за пределами его компетенции и интересов. <...> Отсюда застойная, постоянно воспроизводящаяся бедность, отсюда же и необходимость мобилизационной экономики, которая, не имея стимулов к саморазвитию, двигается только волевыми толчками сверху. <...> Чтобы возобновить процесс, необходимо опять всемерное усиление государства, опять, разумеется, за счет ограбления частного сектора. <...> Во-вторых, крупные переделы собственности становятся практически неизбежными вместе с политическими кризисами, сменами власти, ведь собственность В определенном смысле есть лишь атрибут власти. <...> Все новые и новые властные группы и отдельные лидеры готовы штурмовать власть (в том числе и по горам трупов), преследуя не столько политические, государственные цели, сколько цели грубо-меркантильные, прикрытые той или иной формой демагогии. <...> В-третьих, само <...>