Сочинения К. С. Аксакова. I.М. 1861.
"Время", No 3, 1862
Оригинал здесь -- http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1862/MARCH/Axakov.htm
Сочиненiя К. С. Аксакова. Т. I.Москва, 1861.
_____
Послѣднiе два года были особенно тяжелы для такъ-называемаго славянофильскаго кружка. За это
время онъ лишился самыхъ лучшихъ, даровитѣйшихъ своихъ представителей. Хомяковъ и два
Аксаковыхъ преждевременно сошли въ могилу, когда для славянофиловъ быть-можетъ особенно полезенъ
былъ бы голосъ такихъ даровитыхъ и глубокообразованныхъ людей, когда зарождались надежды на болѣе
широкiй кругъ ихъ литературной дѣятельности. Такiя потери составляютъ потерю не для одного только
кружка, а и для цѣлаго общества. Личности, подобныя двумъ Аксаковымъ, Хомякову и Кирѣевскому,
умершему еще въ 1856 году, чрезвычайно въ немъ рѣдки. Они были прежде всего честные люди, а въ
честныхъ людяхъ нѣтъ особеннаго излишка въ настоящее время. Можно не сочувствовать тѣмъ или
другимъ ихъ взглядамъ, можно бороться съ нѣкоторыми ихъ увлеченiями, но невозможно отрицать въ
нихъ чрезвычайно смѣлыхъ и честныхъ борцовъ за правду. Дѣйствительно нужно имѣть много честной,
несокрушимой энергiи въ убѣжденiяхъ, чтобъ долгое время напоминать обществу, толковавшему о
патрiотизмѣ, любви къ отечеству, безмѣрной славѣ и величiи россiйскаго государства, что оно идетъ по
ложной дорогѣ и т. д. Покойные славянофилы вполнѣ испытали на себѣ, какъ трудно вообще прививается
къ обществу новая мысль и сколько борьбы нужно, чтобъ уяснить ее ему.
Теперь эти люди сошли въ могилу. Станемъ ли и мы относиться къ нимъ такъ же, какъ отнеслось
къ нимъ общество, въ первый разъ услыхавшее ихъ голосъ? Если оно часто вовсе непонимало ихъ цѣлей и
намѣренiй, если оно ставило ихъ въ разрядъ темныхъ силъ, то вѣдь оно имѣло тутъ особыя, въ нѣкоторой
степени оправдывающiя причины. На первыхъ порахъ самая мысль славянофиловъ не была ясна и
опредѣленна, и потому легко могла смѣшиваться въ сознанiи общества съ другими темными мыслями. Ту
ясность и опредѣленность, съ какою теперь она проявляется, она получила уже во время долгой борьбы,
которая заставила ее раскрыться полнѣй и всестороннѣй. Съ другой стороны, въ то время общественнаго
недовѣрiя, когда по разнымъ причинамъ трудно было и въ жизни и въ литературѣ отличить друзей отъ
враговъ, когда современный человѣкъ былъ болѣе всего расположенъ во всемъ видѣть скорѣй
враждебное себѣ, чѣмъ дружелюбное, -- подобное отношенiе общества къ нововозникающимъ неяснымъ
мыслямъ совершенно естественно. Но то уже было и былiемъ поросло. Теперь кажется такихъ людей,
каковы Хомяковъ и К. Аксаковъ, нельзя позорить тѣсной дружбой съ силами "маяковщины". Теперь
можно, несоглашаясь съ нѣкоторыми ихъ односторонними илюзiями, признать за ними жизненныя
стороны, которыя никогда не пройдутъ даромъ для общества, а принесутъ ему значительную пользу.
Поэтому нельзя не сочувствовать намѣренiямъ друзей покойника издать всѣ ихъ сочиненiя. Такое
изданiе прежде всего полезно въ томъ отношенiи, что оно облегчитъ для критики судъ о заслугахъ,
бывшихъ славянофильскихъ вожаковъ. Оно скорѣй напомнитъ нашему чрезвычайно забывчивому
обществу заслуги этихъ людей и дастъ болѣе вѣрное понятiе о тѣхъ увлеченiяхъ, какихъ не избѣжали и
такiя даровитыя личности, какъ напримѣръ Хомяковъ и К. Аксаковъ.
На первый разъ мы поговоримъ о К. Аксаковѣ. Мы на первый случай не станемъ разбирать все его
мiросозерцанiе. Скажемъ кое-что объ Аксаковѣ, какъ историкѣ, насколько это видно въ первомъ
вышедшемъ историческомъ томѣ его сочиненiй.
Читателямъ извѣстно, что особенно сильная сторона славянофиловъ -- сторона отрицательная. Но
это ихъ отрицанiе не имѣетъ ничего общаго съ отрицанiемъ ради искуства. Они отрицаютъ во имя идеала,
даннаго прошедшею историческою жизнью русскаго народа, въ нѣкоторой мѣрѣ уцѣлѣвшаго до сихъ
поръ. Если они отстаиваютъ состоятельность русскаго быта, то это потому, что они хорошо изучили его
въ прошедшемъ и настоящемъ. Нѣтъ ли тутъ тоже своего рода идеализацiи, -- это другой вопросъ. Но что
Стр.1