Смоленское областное краеведческое общество

Повесть современного смоленского автора Сергея Гавриленкова.

Автор – Татьяна Георгиевна Чернова (Бобрович) – журналист, лауреат конкурса «Золотое перо», награждена Золотой медалью Российского фонда мира, уроженка Риги (Латвия), долгие годы живет и работает в Смоленске. С 2000 года является председателем Смоленской региональной общественной организации «Латышское землячество «Сакнес» («Корни»). В сборнике использованы воспоминания жителей Смоленской области, смоленских латышей и их потомков, материалы публикаций изданий ФГБУК «Государственный центральный музей современной истории России» «Мемориал «Катынь». Отдельная благодарность за помощь в подготовке сборника сотрудникам Смоленского государственного архива новейшей истории.

Кривичи – самое многочисленное население в Древнерусском государстве по данным летописи, составленной в конце XI в., занимавшие обширные пространства в «… верховьях Волги и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город – Смоленск» [ПВЛ, с.13 и 209]. Об их происхождении, материальной и духовной культуре и этнической принадлежности опубликовано много гипотез, часто необоснованных источниками и противоречивых. В данной книге «Кривичи» автор на основе вещественных курганных древностей дает свое видение многих проблем, связанных с историей и культурой кривичей. Обоснованно утверждается, что около рубежа VIII в. в юго-восточной области Прибалтики сформировалась из местных племен группа населения, которая к средине VIII в. переселилась в Поднепровье и Подвинье. Они выделялись особой материальной и духовной культурой, отраженной в материалах длинных курганов. В дальнейшем на эту территорию расселяются славяне, и основывается город Смоленск. До середины X в. здесь сосуществуют славяне – носители культуры круглых курганов и балты культуры длинных курганов. Одновременно протекают процессы интеграции культур и ассимиляции балтов славянами, что подтверждено археологическими материалами. Это смешанное население в Древней Руси и называлось кривичами. В XI–XII вв. в результате процессов этногенеза и коренных изменений в духовной жизни после принятия христианства это население становится частью древнерусского народа, имевшего свою высокоразвитую материальную и духовную культуру, о чем свидетельствуют археологические данные.

В книге «Краснинская земля: православные храмы» иеромонах Рафаил (Ивочкин), используя литературу о православии на Смоленщине, архивные документы, открывает одну из интереснейших страниц отечественной истории – прошлое храмов и приходов Краснинского уезда. Широкий охват, ясность и последовательность изложения делают книгу настольной для всех, кто чувствует потребность в духовной жизни.

Книга одного из известнейших краеведов С.М. Яковлева (1900–1981), пролежавшая в виде рукописи в Государственном архиве Смоленской области более 30 лет, раскрывает многие неизвестные ранее страницы истории Смоленского края. Ориентирована на тех, кому небезразлична история родного края.