ИСТОРИЯ

С древних времен человек пытался изобрести шифры, которые невозможно взломать. Скрывающие связь влюбленные, секретные сообщества и церковные ордена, разведчики, дипломаты и военные — лишь небольшая часть тех, кто стремился любой ценой сохранить свои тайны. Перемещаясь между эпохами, историк и писатель Синклер Маккей рассказывает о самых знаменитых шифрах и дешифровщиках, хитроумных шпионах и контрразведчиках, поэтах и ученых, включавших в свои труды тайнопись, и, конечно же, о всевозможных кодах. Читатели узнают о глифах майя и библейских пророчествах, загадочном Манускрипте Войнича, шифровальной машине «Энигма», сообщениях, которые ученые отправляют в космос, и будущем криптографии. Немало внимания уделено древним письменам, таким как надписи на Розеттском камне, и способам их расшифровки. К каждой главе прилагаются логические задачи, шифры и загадки, которые позволят читателю почувствовать себя криптографом.

В сборнике материалов ежегодной научно-практической конференции, Славянского научного собора «Урал. Православие. Культура» опубликованы статьи, доклады ученых России, Украины, Белоруссии, Болгарии, богословов, преподавателей вузов и сузов, специалистов учреждений культуры, представителей общественных организаций, Русской православной церкви. В сборнике рассматриваются различные направления в изучении отечественного духовно-нравственного наследия, в аспектах истории и современности.

Книга представлена автором в оригинальном комбинационном жанре и имеет целью дать в первой части современный обзор состояния и динамики развития шведской модели социально-ориентированной экономики, во второй ее части рассказать о людях, событиях и проблемах Швеции. Третью часть представляют лирические стихи, сопровождавшие творческий процесс. Работа профессионально и красочно иллюстрирована.

Работа основана на результатах многолетних исследований комплекса археологических памятников близ д. Шугайлово (Демидовский район Смоленской области, бассейн р. Зап. Двины). Комплекс включает места поселений разных эпох и курганный могильник VIII–Xвв. Результаты исследований позволили установить наличие здесь поселений охотников и рыболовов эпохи неолита VII–II тысячелетия до н.э. (см. «Приложение 2») и поселения древнего сельского населения тушемлинской археологической культуры эпохи раннего средневековья IV–VII вв. н.э., которому в книге дана подробная характеристика материальной и духовной культуры. Определены особенности земледелия, животноводства и домашнего ремесла (металлургия железа, кузнечное дело, бронзолитейное производство, обработка кости, дерева и других материалов). Около рубежа VII и VIII вв. н.э. тушемлинская культура прекратила свое существование. В это время жизнь на поселении у д. Шугайлово прекратилась, как и на многих других поселениях этой культуры. В VIII в. на опустевшие пространства приходит новое население – носители культуры смоленских длинных курганов. Оно осваивает и место заброшенного поселения у д. Шугайлово. В VIII–X вв. часть территории использовалась в качестве языческого кладбища для захоронения в курганах. Изучение их позволило дать в книге описание языческих погребальных обрядов и вещевого комплекса VIII–X вв. На основе всех полученных материалов восстанавливается картина жизни сельского населения в IV–X вв. – периода возникновения города Смоленск и образования Древнерусского государства. Одновременно решается вопрос об этнокультурной принадлежности населения этого времени.

До сих пор считалось, что французское слово "шовинизм" образовано от фамилии отважного солдата наполеоновской гвардии Никола Шовена. Историк и политолог Жерар де Пюимеж доказывает, что солдата Шовена в реальности не существовало и что этого персонажа - деревенского парня, который, будучи призван на военную службу, храбро воюет, а потом возвращается в родную деревню и вновь берется за плуг, - выдумали французские поэты и водевилисты 1820-1830-х годов. Восходящий к античности, разом и героический, и комический миф о "солдате-землепашце", воплощением которого стал Шовен, помогал французам тешить себя иллюзиями о единстве и сплоченности их нации. Книга Пюимежа - своего рода политическая и идеологическая история Франции XVIII - XX века, в основу которой положен рассказ о французском изводе национализма, именуемом шовинизмом.

Исследование рассматривает комплекс англо-шотландских отношений в первой половине XV в., завязанных как на высокой политике Лондона и Эдинбурга, так и на региональных трендах, формируемых лордами англо-шотландского пограничья и знатью шотландского Лоуленда и Хайленда. Особое место в работе уделено участию Шотландии в англо-французском противостоянии в рамках Столетней войны и формированию шотландской политической модели при королях Джеймсе I и Джеймсе II. Ход и мотивы описываемых событий были реконструированы на основе широкого круга опубликованных нарративных и документальных источников Шотландии, Англии и Франции. Для историков и социологов, а также широкого круга читателей, интересующихся историей Шотландии и Англии и изучающих историю международных отношений в позднее средневековье.

В народной памяти он остался не только как сугубо штатский маршал, первым ставший принимать военные парады на Красной площади не верхом на лошади, а в открытом лимузине, но и как формальный глава правительства при Хрущеве, доклад которого о пенсиях зачитывали до дыр и хранили потом под стеклом. Звали этого человека Николай Александрович Булганин.